材料一 中国传统国家观念是家国同构的伦理论，伦理本位的政治文化是将血缘宗法关系的氏族社会和地缘政治关系的国家体制相融合。大一统的理念成为中华民族的社会心理，使得中国人有着牢固的“大一统”信念，也形成了以皇权为中心的一元化领导核心的统治方式。德法并治思想把德的教化功能和法的强制效果巧妙结合起来，成为中国传统政治文化中达成共识的社会治理理念，无论孰轻孰重，皆是不可或缺的治国之道。以儒学为重心的传统文化从家族伦理中推衍出国家政治秩序，在这种孝忠一体、家国同构的政治文化下，人们孝亲、忠君、爱国，对社会充满责任感，重义务而轻利益。
——摘编自刘静、韩冰《中国传统国家治理理念及其现代价值》等
材料二 在抗战中迸发出来的是对新型国家的认同。这样的国家不仅是全民族利益的代表者和维护者，还要用新型的国家系统、理念和技术将其成员的热情、忠诚激发出来、组织起来，去为中华民族这一超越地域、等级、党派、性别的群体利益而奋斗，而中华民族的利益不仅包括“保种”、“独立”、领土统一和完整，还包括保持文化和历史的延续性，甚至寄望新型国家在新背景恢复国人曾有的民族地位和国家尊严。
——徐慧清《抗战对中国民众现代国家认同的建构》
(1)根据材料一、概括传统国家观念的特点，并结合所学知识，简析传统国家观念的积极作用。(2)根据材料二、归纳新型国家的内涵，并结合所学知识，分析其得到认同的主要原因。
材料一 古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。
——摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》
材料二 中国礼制性广场（如天安门广场、太和殿广场），往往具有严格纵直的中轴线，广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。
——摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》
材料三 15世纪以来，欧洲理想的城市格局一般包含在整体上被安排的相当和谐的大教堂、公共建筑和广场。意大利一些著名的教堂前都设计了宏大的广场，如梵蒂冈圣彼得（教堂）广场。法国巴黎更分布着大大小小的许多广场，这些广场连接周边的街道，拓展成为城市主要交通网。一些广场周围的土地被金融家们承租，开发成为商铺和住宅。18世纪中后期建造的路易十五广场（现为协和广场）是巴黎最大的广场，它被作为国王骑马雕塑的背景而设计建造。1792年路易十五的雕塑被拆毁，1793年在这里处死了路易十六。
——摘编自（英）莫里斯《城市形态史》等
(2)阅读材料三图文资料，结合时代背景分析广场在欧洲城市发展中发挥的功能。
材料一 岛上（海地） 有约三万名自由之身的白人，还有人数约略相当的黑白混血儿和四十八万名奴隶。蔗糖使奴隶这种古老劳力和现代形式的工业资本主义结合在一块儿，甘蔗园或许是世上最早的现代工厂，它有一大批严守纪律的工人，园主常是不住在当地的法国资产阶级显赫人士，例如商人、银行家。法国大革命后，“人权宣言”与法国的殖民意向相冲突，岛上的矛盾情势随之引爆。巴黎的革命人士愿意将选举权扩大适用于海地的自由白人，乃至自由的黑白混血儿，却无意废除奴隶制，以免断掉法国岁入的一项主要来源。于是，海地的黑人雅各宾党决定自行解放，从而爆发世界上最早的现代民族解放战争之一。
材料二 经历百余年奴隶政权的严酷统治，这些得到自由之身的黑人决心放个长假。重返工作岗位后，他们不愿替甘蔗园卖命，反而展开土地改革，将大庄园分割成小块土地。同时，独立后的海地赫然发现自己基础设施贫乏，资本稀少，农民未受教育且无治理经验。占人口少数的黑白混血儿贵族兴起，他们剥削广大农民图利自己，国家却几乎停滞不前。贵族统治不稳时，美国出手相助（1915—1934年遭美国占领），以维持“稳定”。海地找不到可取代糖的产品，这处热带天堂变成悲惨贫困的落后地区。
——以上均摘编自[美]彭慕兰&史蒂文·托皮克《贸易打造的世界》
(1)据材料一，概括海地发生民族独立运动的背景，并结合所学知识指出海地独立的影响。(2)据材料二，指出海地独立后的发展状况，并结合所学知识简析导致“这处热带天堂变成悲惨贫困的落后地区”的主要原因。
材料一 唐朝的服饰种类有袍、襕、襦、衫、贯头衣、裙、披帛等。早期袍服的袖子多用大袖，后未，少数民族地区紧身、窄袖的样式，也被汉族人民所接受。一般平民用素色的麻布缝制狭小袖口的袍子，与用考究的绸、丝段缝制的文官绣飞禽、武官绣走兽的肥大袖子的官袍形成强烈的反差。
历宋、元至明，外国将中国或与中国有关的物事称之为“唐”，中式服装叫做”唐装”。
——据权江华《话说唐装——谈唐装的现代传承》等整理
材料二 现在的“唐装”基本上是以清末的对马褂为基础，经改良而成的中式轻上装。为什么不把“唐装”称为“满装”呢？一是因为马褂也不纯粹是满族人的服装，它是长期以未满、汉服饰不断融合的产物；二是从清末到民国时期被公认的“国服”是中山装。1912年，民国政府规定了中山装的形制，并予礼义廉耻、三民主义和共和理念、五权宪法、和平统一、严谨治国等治国寓意。1929年，国民政府规定“制服用中山装”。
——据夏目晶子《“唐装”的流行及其背景》等整理
材料三 2001年在上海召开的APEC领导人非正式会议上，各国领导们身穿洋溢着浓厚中华神韵的的中式服装亮相。这套衣服经过了传统和现代二者之间，在款式、面料以及工艺上的保留与创新，并融入了新世纪时尚文化后的“唐装”，并迅速成为新时代“国服”的代表。
——丁锡强主编、李克让主审《新唐装》
（1）根据材料一及所学知识，概括唐朝服饰的特点，并分析“唐装”与唐朝的关系。（2）根据材料二及所学知识，说明中山装成为“国服”的原因。
（3）根据材料三及所学知识，分析“新唐装”迅速流行的意义。
材料一 1570年，在安特卫普首次出现了名为《地球大观》的地图集。其作品利用大量航海日志与地图资料，采用统一的投影法、比例尺和“一图配一文”规则，获得了商业上的巨大成功。荷兰人很快效仿这种制图和商业模式，阿姆斯特丹成为后起的行业中心，“地图集”作为一种新型出版物开始流行起来。1594年，法国人莫里斯：布格罗出版了一部国家地图集《法兰西大观》，收录了18幅王国地图，将古代高卢的疆域同当下法兰西的领土对应起来。波旁王朝也在边境省份任命了多位“国王工程师”直接负责地形的勘测，并且配备了专门的地图绘制人员。他们走遍了王国的疆域，绘制了可以准确定位的地图，还形成了许多文字报告和图集。
——于京东《图上的“国家”：西方政治史研究中的地理学叙事及其变迁》
材料二 清末以降，采用西方印刷技术的新式地图，逐渐成为近代中国思想启蒙与“出版救国”的重要媒介。20世纪初，商务印书馆开始涉足地图出版领域，特别是伴随“癸卯学制”的颁行，为配合中小学“最新教科书”的编辑与发行，相继译印，《西洋历史地图》《瀛寰全图》《万国典图》等教学地图，颇受当时中小学教材市场的欢迎。同时，感于“日俄开战，于我国关系甚大”，于1904年出版发行了《最新满洲朝鲜地图》，成为清末较有代表性的时务地图。
——李鹏《清末民国商务印书馆地图出版述论》
(1)根据材料一并结合所学，分析16世纪后期荷兰、法国“地图集”出现的背景。(2)根据材料二并结合所学，简述20世纪初新式地图在近代中国传播的作用。
| A．延安是全国最进步的地方 | B．陕甘宁边区寄寓了全国抗战的希望 |
| C．共产党核心地位最终确立 | D．国民党消极抗日政策导致民心大失 |
材料 19世纪以来，铁路在全球范围内迅速扩张。中国的铁路建设始于19世纪晚期，早期铁路修筑多出于增强军事实力和稳固清政府统治的目的。甲午战争之后，政府官员普遍认识到铁路的军事价值，确定了以修建铁路为“力行实政”的首要项目，修建速度明显提升。1895-1911年间平均每年新开通544公里；铁路客运量达到162330万人，货运量达243233万吨。一大批铁路沿线的乡村迅速发展为城镇，带来了大量人口聚集。铁路的开通极大地便利了报刊的发行，为新思想和民族国家观念在更广阔的空间范围内流播奠定了基础。晚清政府因财政条件的恶化，筑路资金不得不大量依赖外债，外债借款合同中附加的特别条款不仅削弱了铁路自主权，也刺激了收回利权运动的兴起。20世纪初，伴随铁路展筑，社会冲突频发。
——摘编自赵劲松、何佩霖、蔡杨《晚清铁路建设与辛亥革命》
(1)据材料，概括晚清中国铁路建设的背景。(2)据材料并结合所学知识，简析晚清铁路建设的影响。
材料一 唐文化是“古典文化的巅峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者间的区别，如果用一种较为简单的方式来概括，就是出现了“平民化、人文化”的趋势。所谓平民化，是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇，受到社会更多关注。人文化，则是指更加关心“人”自身的价值，社会价值取向相对理性，关注人的教养与成长。
——摘编自邓小南《宋朝的再认识》
材料二 1904年《奏定学堂章程》中关于中学历史课程内容设置的规定：先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽；次则讲古今忠良贤哲之事迹，以及学术、技艺之隆替，武备之驰张，政治之沿革，农、工、商之进境，风俗之变迁等事。次则讲各国史：先就日本、朝鲜、安南、暹罗、缅甸、印度、波斯、中亚细亚诸小国，宜详于日本及朝鲜、安南、暹罗、缅甸，而略余国；详于近代而略于远年，示以今日西方东侵东方诸国之危局。次则讲欧洲、美洲史，宜就欧美诸国讲其古今历史之重要事宜；详于大国而略于小国，详于近代而略于远年。凡教历史者，注意在发明实事之关系，辨文化之由来，使得醒悟强弱兴衰之故，以振发国民之志气。
——摘编自《中国近代教育史资料汇编：学制演变》
材料三 中国于2005年开启了公务员队伍建设有法可依的新局面。公务员制度正式形成，对我国公务员队伍建设发挥了重大作用，但也逐步暴露出一些不适应的方面。党的十八大以来，为了应对全球经济危机、国际政治环境变化，“国家治理现代化”成为我国重要的发展战略之一。党的十九大提出加快政府职能转变、深化政府机构改革。公务员队伍就是落实政府行政职能、践行国家治理责任的战斗队，只有不断培育出更高素质的公务员、建设更高能力的公务员队伍，政府才能更好地服务于国家发展，行政体系效能才能不断提高。
——摘编自贾海藏《新时代公务员队伍的建设路径：科学化+法制化》
(1)根据材料一、结合所学，扼要说明宋儒“关注人的教养与成长”的主要方式，并从官员选拔角度分析宋代“平民化、人文化”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括《奏定学堂章程》中学历史课程内容设置的特点，简述晚清中国选官制度的主要变革。
(3)依据材料三、结合所学，指出中国“公务员制度正式形成”的标志，并简述当下中国公务员考录工作所呈现的趋势及其发挥的作用。
材料 在第二次科技革命中，将德国看作当时世界的科学中心之一，可以说是绝无夸张的。根据不完全统计，从1851年到1900年，在重大科技创新和发明创造方面，德国项目总数居世界第二。这些科技发明与创新被应用到机械制造、化工、电气等工业部门，形成了一种科技化的生产格局。19世纪末，德国飞速实现了工业化，它在世界制造业中的占比达15.7%，超过英国，是法国的2倍多。然而，尽管当时德国建立起了君主立宪制，但君主权力并未得到很好的制约，加上德国军国主义盛行等诸多原因，其迅速膨胀的经济实力及军事实力鼓动了皇帝威廉二世的扩张野心。各新兴大国间的力量对比也在其利益的冲突和矛盾的纠葛中不断进行着排列组合，国际格局在国家的兴衰中起伏变幻。
——摘编自郑德洛《近现代科技革命对国际格局演变的影响》
(1)据材料，概括德国成为当时“世界科学中心之一”的表现。(2)据材料并结合所学知识，以德国为例，简析第二次科技革命对国际格局的影响。
材料一 康熙皇帝为了彰显“同文之治”，集翰林学士等数十人，以明代《字汇》等为蓝本，于1716年编纂完成《康熙字典》。字典收字宏富，将历史文献中存在的匈奴语、吐蕃语等“非汉语”词汇和材料亦广泛搜录。同时，根据楷书的结构，按照笔画为序呈现，确定正字规范，明确标准读音，使该字典成为字书之“典常”。编者对每一个字条的释义究其详尽，例证多引自历代名家的著作和《论语》《史记》等文献，蔚为大观。字典浓缩了千百年中华文明成果，影响了此后三百年汉语词典的编纂与创新发展。成书后，成为朝鲜、日本、越南汉字辞书编写时必要的参考模本，也被西方汉学者当作学习汉字的“金钥匙”。
——据盛培林《<康熙字典>与塞缪尔·约翰逊<英语词典）之对比研究》等
材料二 英国伊丽莎白一世统治时期，大量外来词及不规范的表达方式进入英语。为“保持我们语言的纯洁”，1755年，在出版商的赞助下，约翰逊编写了《英语词典》。词典重视语法规范，对每一个词条追根溯源，条分缕析，从《圣经》及莎士比亚、培根等大师名著中选取大量的例证，突出宗教教义、道德伦理、教育启蒙、语言修养、美学情操等方面的内容，浓缩了18世纪英国的社会文化。到19世纪80年代，词典因市场的需求，仍不断重印。《英语词典》在世界辞书编纂史上起着里程碑式的作用。
——据郭启新《约翰逊及其〈英语词典>研究》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析《康熙字典》“成为朝鲜、日本、越南汉字辞书编写时必要的参考模本”的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明《康熙字典》与《英语词典》编写的差异。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈《康熙字典》与《英语词典》共同的文化价值。
