材料一 明清之际，启蒙思想是当时资本主义萌芽在政治思想上的反映。这是一个对空谈心性的灾明理学末流进行批判、新旧思想观念激烈冲突的所谓“天崩地解”的时代，是在最广泛意义上开始探索新世界、设计人类社会新计划的所谓“天工开物”的时代。此时的启蒙思想家以各自的表现方式，比较全面地揭露了当时封建社会的腐朽黑暗和统治阶级的昏庸无道，批判了封建专制主义和各种禁锢人性的陈规与说教。这一时期，有的思想家提出了“自由私产”“夫私者，人之心也”“如服田者私有秋之获，而后治田必力”的主张，有的说“政教风俗，苟非尽善，即许庶人之议”，“必使治天下之举皆出于学校”，有的讲“法有可采，何论中西”，“寓通几（即哲学）于质测（即科学）”，倡导求实学风，对宋明以来“蹈虚空谈”的学风是一个否定。
——摘编自张华荣《明清之际早期启蒙思想简论》
材料二 中国近代启蒙是在民族救亡的大背景下发生的，由于知识分子的优患意识、危机意识的存在，外来思想输入中国后常常被赋予中国式的解释以达到政治目标，不可避免带有中国特点。即不同时代的启蒙思想和启蒙思想转变的内在理路，前者可划分为戊戌启蒙、辛亥启蒙和五四启蒙，后者可概括为传播现代理念、建构现代国家和塑造现代国民三个方面。从戊戌启蒙到五四启蒙都有近代欧洲启蒙的批判精神。然而，近代启蒙的遗产不是理性的实现，而是“工具理性”的实现，个人自由、解放服从于国家独立、富强，民族解放高于政治民主。清末民初，中国传统社会的观念、规范、制度还没有完全退出历史舞台，而现代社会的规范、制度还没有真正确立，这是一个"两头都不靠岸"的时代，启蒙者忽视了启蒙思想内在的复杂性和深刻性，但是启蒙的批判精神仍是当今中国社会发展所需的推动力量。
——摘编自杨全顺《中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出明清之际启蒙思想家提出的进步主张。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简述中国古代和近代启蒙思想的共同作用。
材料一 下表为部分古籍关于魏晋以前诗歌的记述摘编
| 古籍 | 记述摘编 |
| 先秦《尚书·尧典》 | 诗言志，歌永言（延长诗的语言），声依永，律和声 |
| 先秦《国语》 | 天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书 |
| 西汉司马迁 《史记·孔子世家》 | （诗）三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音 |
| 东汉班固 《汉书·艺文志》 | 哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。自孝武（汉武帝）立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴、秦楚之风，皆感于哀乐缘事而发，亦可以观风俗知薄厚云 |
| 东汉何休 《春秋公羊传》 | 男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事 |
材料二 魏晋之后，名为乐府诗，但只取其旧题而完全脱离了固定的乐府曲调，不能唱只能读的，和不依旧题，自编新题名目，只可读不能唱的两种形式的诗歌日益增多，这正是以纸为媒介的文字交流兴盛的结果。书信中也经常会看到他们彼此互寄所作诗赋的情况，诗作的题目中也可看到越来越多的《答某某》《和某某》《赠某某》这样的字眼。可见这时文人之间交流情感，已经是把歌词写在纸上，让对方在纸上去看。诗的内涵也由过去的直抒胸臆，变得越来越重视情境的描绘；由过去的感于哀乐肆口而发，变得越来越重视伫兴（感情的蓄积）与构思；由过去一唱三叹的声气的强调，变得越来越重视文字的藻饰和排铺。
——摘编自李壮鹰《纸与诗》
(1)根据材料一，概括先秦至汉代诗歌承续的共同特点。(2)根据材料并结合所学，分析说明魏晋至隋唐诗歌的变化及其原因。
材料一 16世纪以前，西方历史编纂普遍采用源自《圣经》的亚述——波斯——希腊—罗马四大帝国的分期法。1566年，法国让·波丹发表《易于理解历史的方法》，通过分析人性和自然地理因素，将人类历史分为三个阶段：首先为东南方民族（埃及和美索不达米亚）占优势的阶段，特点是笃信宗教，富于智慧；其次是希腊和罗马居统治地位的阶段，特点为城邦国家、殖民扩张、法律制度；最后是北方诸民族领先的阶段，特点是战争和科学技术。人类在许多方面的现代性意味着对旧东西的改进。此外，他关注地理环境对人类历史的作用，影响了孟德斯鸠等人的历史书写。
——摘编自张广智《瀛寰回眸：在历史与现实中》
材料二 国内史学界关于世界历史分期的主流观点之一
| 内容 | 代表作 | |
| 观点 | ①史前至5世纪后期：世界上古史。 ②5世纪后期至1640年：世界中古史。 ③1640年至1917年：世界近代史。 ④1917年以后：世界现代史 | 周一良、吴于廑主编《世界通 史》（1962年出版） |
(2)根据材料一、二、指出让·波丹和国内史学界历史分期法的主要依据有何不同，并结合所学知识，说明国内史学界历史分期法形成的历史背景。
材料一 中国从远古时期起就强调血缘宗法关系，很早就以血缘为基础形成了宗族。宗族是在家庭的基础上以“宗”统“族”的社会组织，由人们在聚族而居、各家各灶“家”的基础上，通过“立宗收族”的手段组成的社群组织。……宗族在宋代以后发生很大变化……宋明以来所形成的宗族制度，包括祠堂、族长、族谱、族田等内容，其核心就是祠堂族长的族权。宗族往往设有义学、乡兵、养济院等组织，宗族组织机构建立的任务就是主持宗族内族人集会，检查族人善恶，处理族内纠纷。
材料二 清朝建立后，朝廷首次以立法的形式明确规定宗族与保甲并列而成为向国家负责的一级地方社团组织，规定：城镇中“保、甲长管理一甲之事，族正为一族之纲，而两邻住居切近，更当休戚相关，互相稽查”。如有“纠众持械互斗者，该保、族、邻即预防阻止，如劝阻不从，即赴地方官报明，免其连坐”。同时，朝廷还授予族长有处理本族中承嗣权、教化权、经济裁处权、治安查举权等权利，以法律的形式明确规定宗族作为辅助地方政权、维持地方秩序的一级非官方组织，与保甲并行，这在中国历史上尚属首次。
——以上材料均摘编自何一鸣《清代：中华民族命运共同体构建的重要历史时期——以清代基层社会组织重建和社会治理为视角的考察》
(1)根据材料，概括中国古代宗族关系的特点，并简述宗族组织的发展历程。
(2)根据材料并结合所学，分析中国古代宗族组织发展的作用。
材料一 国家，而不是帝国王或宗教信仰，被确认为欧洲秩序的奠基石。和约确立了国家主权的概念，肯定了各签署国不受外来干涉选择本国制度和宗教信仰的权利。……同时规定了外交往来的方式，以规范各国之间的关系。提高促进和平的技巧。格劳秀斯等游走各国的学者兼谋士在交战期间制定的国际法，现在成为一个内涵不断扩大，被普遍接受的理论体系。
——摘编自基辛格《世界秩序》
材料二 20世纪以来，国际社会发生了一些结构性的变化，国际法由此呈现出一些新的特点，主要表现：国际社会的组织化使国际法的约束力增强；国际法的全球化；国际法的领域不断扩大。
——摘编自邢悦《国际关系学入门》
(1)根据材料一并结合所学知识，判断材料一中的和约指什么，并概括该和约的主要内容。(2)根据材料二并结合所学知识，简析如何理解国际社会组织化使国际法的约束力增强。
材料一：随着1905年科举制度废除，新式学堂在中国如雨后春笋般大量兴起，大举进入乡村社会。在此过程中，由于新式学堂在教育内容、教学方法等方面与私塾等迥然不同，乡村社会各阶层对这种初来乍到的新生事物产生疑虑，甚至对此采取抗拒、抵制的态度，出现破坏劫掠新式学堂的“毁学”行为。......毁学事件涉及商人、士绅、普通百姓、僧侣等当时社会中的不同阶层。江苏无锡、金匮县发生的“毁学”事件中，不满官府增加米厘用于办学的米业界向群众散发传单、制造不利于学堂的舆论，影响当地民众对学堂的态度。同年在四川广安州发生的毁学事件中，原本对寺庙土地被改建为学堂不满的当地刁绅借大旱之机造谣惑众、煽动百姓“毁学”。而对于参与毁学的百姓而言，他们或许听信当时存在的某些不利于新式学堂的言论．．．．．．但更多的是表达反对官府收取杂如牛毛的捐税。正如1904年东方杂志第十期所指出的那样：“故按其原因，则知愚民之毁学，固非有意与学堂为难，实由平昔官府之敲扑过甚，故藉此而一泻其愤焉”。对官僚士绅抽收捐税等经济剥削的反抗贯穿清末民初中国乡村毁学风潮的始终。
-肖雪晨《传统与现代的冲突：清末明初中国乡村“毁学”风潮探究》
材料二：下表为1909～1910年“毁学”事件发生数目及地域分布一览表
| 年度 | “毁学”事件发生数目（起） | 合计（起） | ||||
| 华东地区 | 华中地区 | 华南地区 | 华北地区 | 西南地区 | ||
| 1909年 | 12起（浙江5起、江苏3起、安徽2起、江西1起、福建1起） | 1起（湖北1起） | 1起（广西1起） | 3起（山西1起、直隶2起） | 3起（四川3起） | 20起 |
| 1910年 | 44起（浙江25起、江苏17起、山东1起、安徽1起） | 5起（湖南3起、河南2起） | 3起（广西1起、广东2起） | 2起（直隶2起） | 3起（云南2起、贵州1起） | 57起 |
-肖雪晨《传统与现代的冲突：清末明初中国乡村“毁学”风潮探究》
(1)根据材料一和所学知识，分析清末“毁学”事件的背景。(2)综合以上材料和所学知识，概括“毁学”事件的特点并分析其影响。
材料一 美伊关系的交恶始于1979年的伊斯兰革命，在此后40多年里，美国没有停止对伊朗的制裁，背后的原因是美国担心伊朗对其中东霸权带来威胁。美国对伊朗制裁的起点是1979年卡特政府下令停止对伊朗的石油进口，并冻结了伊朗政府在美国银行120亿美元的资产，此后历届美国政府大多维持或升级对伊制裁。到奥巴马政府时期，又借口伊朗研发核武器，美国联合部分主要国家对伊朗进行全方位制裁。美国政府对伊朗采取的金融制裁主要有以下两种手段：一是禁止伊朗进入国际金融体系。切断SWIFT系统(国际资金支付清算系统),使伊朗无法使用美元、欧元等进行跨境交易。制裁实施后伊朗石油出口量大减，GDP随之下降。二是冻结伊朗政府以及相关人员的银行资产。这不仅限制了经济运行，也引起伊朗人民的恐慌，对伊朗货币贬值和高通胀的预期进一步加速伊朗货币的贬值。
——摘编自陈华李鹏飞《美国对他国金融制裁的基础、路径以及对中国的启示》
材料二 美国金融制裁明确地违反了国际法的基本原则：一方面它是针对完全不相干的第三国直接或间接地实施了强制性的惩罚措施迫使其断绝与目标国的经贸往来，而贸易自由本身就属于一国内政，不容许他人干涉；另一方面通过美国实施次级制裁体现出的对本国管辖权的任意扩张，特别是以各种理由对他国属地管辖的突破也凸显出对他国主权的侵犯。
——摘编自范晓波《美国金融制裁的基石与应对》
(1)根据材料一，概括美国对伊朗进行经济制裁的特点。(2)根据上述材料并结合所学，评述美国滥用金融制裁打击伊朗的行为。
材料一 英美等西方国家工业化起步需要的资本原始积累往往伴随着殖民地扩张、奴隶贸易以及不平等交换，在完成工业化起步的同时，往往造成了大量的失地农民和无业工人，引发社会动荡和经济危机。二战后，日本工业生产不足30年代的一半，贸易发展停滞不前，通货膨胀盛行，经济秩序混乱……1948年，美国国会成立了1．5亿美元的“自然纤维周转资金”，资助日本发展纺织业生产；通过“美元对等资金”向日本贷款8．6亿美元；1954——1955年提供了2．16亿美元的贷款；1958年通过世界银行向日本提供了2．5亿美元贷款……此外，美国私人资本也大量涌入日本，成为日本工业化发展的重要资金来源。新民主主义革命的胜利和土地改革的完成，保证了农村经济剩余不被帝国主义和封建主义占有，保证了农村剩余最大限度留在国内，为国家将农村经济剩余集中起来进行国家工业化建设做了准备，是中国式现代化的起点。
——摘编自何二龙、孙蚌珠《土地、城乡关系及中国式工业化》
材料二
年份 | 第一产业产值（亿元） | 第一产业占比（%） | 第二产业产值（亿元） | 第二产业占比（%） | 第一产业就人口占比（%） | 人口城镇化率（%） |
1952 | 346．0 | 51．0 | 141．8 | 20．9 | 83．5 | 12．46 |
1957 | 433．9 | 40．6 | 317．0 | 29．6 | 81．2 | 15．39 |
1977 | 950．6 | 29．5 | 1509．1 | 46．9 | 74．5 | 17．55 |
1987 | 3233．0 | 26．8 | 5251．6 | 43．6 | 60．0 | 25．32 |
1997 | 14441．9 | 18．3 | 37543．0 | 47．5 | 49．9 | 31．91 |
2007 | 28627．0 | 11．1 | 124799．0 | 48．5 | 40．8 | 45．89 |
2017 | 65467．6 | 7．9 | 334622．6 | 40．5 | 27．0 | 58．52 |
——摘编自任保平、张星星《新中国70年工业化发展进程的演进及其未来趋势》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括工业化资本积累的英美模式、日本模式和中国模式的特点，并分析中国模式的意义。(2)根据材料二并结合所学知识，简述中国工业化进程。
材料一 中非交往在唐代的始于贞观年间。根据史料记载：“殊奈，昆仑人也……贞观二年（628）十月，使至朝贺。”天宝十年（751），唐朝人杜环到达过非洲。唐代的中非交通线主要有陆上丝绸之路和海上丝绸之路，8世纪后，陆路渐趋衰落。瓷器和丝绸是唐代时期输入非洲的大宗物品。从7世纪开始，东非海岸商业性城邦的兴起、发展和繁荣，推动了中国商品进入非洲。香料、象牙则是非洲输往唐代中国的主要物品。
——摘编自景兆玺：《唐代中非关系论述》
材料二 进入21世纪，中非关系快速发展，中非合作取得巨大成就。中国已成为非洲最大贸易伙伴、最大基础设施融资方、对非投资增速最快国家、非洲国际工程的主要承包方以及主要发展合作伙伴。非洲国家也积极支持中国在全球治理上的主张和倡议，非洲是中国提出的“一带一路”倡议、全球发展倡议和全球安全倡议最积极的方向之一。面对百年变局，中非团结合作是世界和平发展的重要力量，能为非洲乃至全球繁荣发展和持久和平注入强劲动力。正如习近平总书记所言，“无论中国发展到哪一步，中国永远都把非洲国家当作自己的患难之交”。
——摘编自周玉渊：《大变局时代中非合作的新征程与新思考》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出唐代中非交往的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出新时代中国处理与非洲关系的基本原则。
材料一 在19世纪数以百计的非洲内陆探险活动中，传教士大卫·利文斯顿令人瞩目。下表是利文斯顿探险非洲的相关概况。
| 次数 | 时间 | 概况 |
| 第一次 | 1841-1856 | 奴隶贸易使非洲社会动荡不安，严重妨碍传教活动。利文斯顿决心开拓一条连接海岸至内陆的商道，“用合法商业取代奴隶买卖”。期间，他开辟了从非洲东、西海岸进入内陆的道路。185 |
| 第二次 | 1858-1864 | 英国政府组织了由利文斯顿本人领导的，包括海军军官、植物学家、地质学家等成员在内的探险队伍，并规定其任务是“扩大已经获得的有关东非和中非的地理、矿产资源和农业资源的知识”。但因利文斯顿无情批评葡萄牙人从事奴隶贸易的言行，英政府为维持与葡萄牙的结盟关系，中断探险活动。 |
| 第三次 | 1866-1873 | 利文斯顿用寻找尼罗河源头的目标掩藏了他的真实目的，再次探险。最终，利文斯顿没有勘测出准确的尼罗河源头，但利用交给记者的信件与日记说服英国政府彻底废除东非奴隶贸易。 |
—摘编自舒运国《试析利文斯顿探险活动的特点》、何一宁《非洲内陆探险与英国对非洲的认知变化研究》
材料二 19世纪中叶，《泰晤士报》将利文斯顿的旅程描述为“当代最伟大的地理探索之一”。19世纪末，英属中非第一任专员哈里·约翰斯顿曾肯定利文斯顿是“自己在该地区的政治管理的前身”，是开创非洲新时代的“先驱”。而自20世纪中叶开始，利文斯顿的形象不再总是充溢着圣人光环。比如传记作者蒂姆·耶尔认为利文斯顿显然是“帝国主义最早的先知和倡导者之一”，学者波特更是认为利文斯顿表露的观点包括以某种方式预测“非洲分治”，是帝国主义的先行者。
—摘编自何一宁《非洲内陆探险与英国对非洲的认知变化研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括利文斯顿的非洲探险引起19世纪英国广泛关注的社会背景。(2)根据上述材料并结合所学知识，指出从19世纪到20世纪人们对利文斯顿认识的变化。
