材料 目录
第一单元政治制度
第二单元官员的选拔与管理
第三单元法律与教化
第四单元民族关系与国家关系
第五单元货币与赋税制度
第六单元基层治理与社会保障活动课中国历史上的大一统国家治理
——摘自高中历史选择性必修1《国家制度与社会治理》目录
《国家制度与社会治理》从政治制度、官员的选拔与管理、法律与教化、民族关系与国家关系、货币与赋税制度、基层治理与社会保障六个专题，对中外国家制度与社会治理的重要内容进行了叙述，具有时空跨度大、理论性强、线索多、内容丰富等特点……社会中产生的国家，既是阶级统治和暴力的机构，也具有社会职能，社会治理正是体现国家社会职能的最重要方面。当然，这只是唯物史观的基本理论，不能以理论替代历史，还需要结合具体史实，分析和看待历史上不同民族，不同国家的国家制度与社会治理的具体情况。比如说，国家制度在不同民族、不同国家是如何形成与发展的，有什么特点？国家虽然有社会治理的职能，但国家制度又具有阶级性，不同民族、不同国家的社会治理在不同的历史时期既有成功的经验，也有失败的教训。
——卜宪群：科学认识和把握国家制度与社会治理的理论与实践——统编高中选择性必修1《国家制度与社会治理》
解读请根据材料并结合所学知识，以“国家制度与社会治理”为主题，自拟论题，展开论述（要求：主题明确，史论结合，表述清晰）。
材料 人民币问世以来，在印制和防伪技术方面发生了翻天覆地的变化。如表所示为各套人民币的相关信息。
| 发行时间 | 代表性技术 |
| 第一套人民币（1948年12月正式发行，1955年5月停止流通） | 采用在票面图案中加入“暗记”（即将图案放大后，会出现特定的口号字样）的防伪方式，未使用水印、紫外线荧光物质等 |
| 第二套人民币（1955年3月开始发行，1964年4月、1999年1月、2007年4月分批次停止流通） | 开始采用水印防伪；其中3元、5元、10元的钞票由苏联代印 |
| 第三套人民币（1962年4月开始发行，1999年12月纸币停止流通、2000年7月硬币停止流通） | 全部使用国产印钞机印制，在国际印钞界首次实现干胶印一版多色接线印刷，和广泛使用安全线技术的欧美货币相比，“个性”十足 |
| 第四套人民币（1987年4月开始发行，2018年5月停止流通，个别小面额除外） | 1元以上的主币上增印了盲文符号；采用多种雕刻制版、多色接线新技术，以及防伪安全线（全埋式） |
| 第五套人民币（1999年10月开始发行，为现行人民币） | 券别结构、钞票材质、制版印刷等全面实现了与国际接轨；2015年11月，100元纸币调整了票面图案、防伪特征及布局，机读性能进一步提高 |
——据中国国家博物馆“中国名片人民币发行70周年纪念展”（2018年）展会内容整理
从材料中任意提取一条人民币发展线索，据此拟定一个论题，并运用中国现代史的知识加以阐述。（要求：发展线索源自材料，论题明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）
材料一 古代礼律关系密切，而司马氏以东汉末年之儒学大族创建晋室，统治中国，其所制定之刑律尤为儒家化，既为南朝历代所因袭，北魏改律，复采用之，辗转嬗蜕，经由(北) 齐隋，以至于唐，实为华夏刑律不祧之正统。
——陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》
材料二 在中国的传统社会……如果政府官员受儒家道德思想熏陶，尊奉儒家思想，就会贤明有德，就奉公守法。然而，当政府以道德的名义滥施暴政，人民很难判定什么是真正道德的。
——潘维《什么是法治?—区分法治与法律，<宪法>与宪政》
材料三 由于礼的侵入，法律思想的德化，法律制度的儒化，使道德高于一切，法律始终处于从属地位。在人们的意识中道德的标准高于一切，道德意识较强，法律意识是服从于道德意识的。另外， 由于德礼为先，属主导，将法的作用限制到一个极小的范围即罚以内，人们对于法的认识仅在于是镇压、惩罚，这样一来，人们避犹不及，更谈不上运用和掌握。
——郑永流 萧伯符《再议中国法律思想发展的基本线索》
(1)概括材料一作者的观点，并分析魏晋时期律令儒家化的原因。
(2)根据材料指出中国古代律法的特点，并结合所学知识评价这一特点。
材料一 世界现代史大事记（部分）
| 时间 | 事件 |
| 1947年 | 杜鲁门主义出台 |
| 1949年 | 北大西洋公约组织成立 |
| 1955年 | 华沙条约组织成立 |
| 1991年 | 苏联解体 |
| 1993年 | 欧洲联盟成立 |
| 2001年 | 上海合作组织诞生 |
| 2010年 | 中国的经济规模位居世界第二 |
——据人民教育出版社《世界历史》编制
材料二 美苏垄断一切的情况正在发生变化。世界格局将来是三极也好，四极也好，五极也好，苏联总还是多极中的一个，不管它怎么削弱，甚至有几个加盟共和国退出去。所谓多极，中国算一极。中国不要贬低自己，怎么样也算一极。
——邓小平《国际形势和经济问题》
(1)据材料一，简述二战后世界格局演变的主要线索。(2)根据材料二和所学知识，指出推动世界格局多极化的重要力量。
材料一从考古文化遗迹看，4000—5000年前西藏昌都地区就已经存在大型古人类聚落遗址，其中包含着部分川西、滇西北地区原始文化因素和特点，与周边地区的原始文化发生了广泛的联系和交融。唐朝时吐蕃政权不断向周边部族扩张，公元7世纪，吐蕃势力逐渐深入和影响滇西北和西洱河地区，并于唐调露二年在塔城设立神川都督府。在此背景下，佛教沿滇藏茶马古道由吐蕃传入南诏统治地区，并以南诏传统宗教文化为基调，形成了独居特色的阿吒力教、东巴教等等。明初，中央王朝视木氏统治势力为防御和抵抗吐蕃势力的依托而大力扶持，木氏历征战而将统治范围扩大到滇西北、藏东南和川西等广大藏区，并实施大规模的强制性移民政策。清中后期至民国时期，随着改土归流在滇藏川等少数民族聚居地的深入推进和大量汉族移民的迁入，汉文化对少数民族文化的渗透成为主流，其程度与范围远大于少数民族文化的互相交融。
材料二文化遗产廊道理念源自美国20世纪80年代，是日益受到国际遗产保护届关注的保护遗产新思维与新战略。此理念以特定的历史活动、文化事件为线索把众多遗产单体串联成具有重要历史意义的廊道遗产区加以整体保护。滇藏茶马古道上千年悠久的历史积淀了灿烂的文化和丰富的遗产资源。然而，在当今全球化、城镇化和现代化加速发展的背景下，茶马古道及古道上珍贵遗产迅速衰竭，古道在邻近地区被人为割裂，造成古道遗产内在的历史和文化联系性断裂，破坏其文化的整体性。面对滇藏茶马古道令人堪忧的保护现实，文化遗产廊道区域化、整体性保护思想契合了古道保护的内在诉求。
(1)根据材料一并结合所学，阐述滇藏茶马古道下民族交融的条件及特点。
(2)根据材料二并结合所学，简析滇藏茶马古道面临困境的原因，并提出相应的解决措施。
材料一 从《法经》到《大清律例》，中国封建法典自成体系，独具特色，素有中华法系之称。中国古代“法自君出”，君主始终掌握国家的最高立法权，皇帝的诏书往往成为法律。中国古代法律，强调遵行礼教，强调纲纪伦常，礼的许多内容被直接写进法律。
——叶孝信《中国法制史》
材料二 由于礼的侵入，法律思想的德化，法律制度的儒化，使道德高于一切，法律始终处于从属地位。在人们的意识中道德的标准高于一切，道德意识较强，法律意识是服从于道德意识的。另外，由于德礼为先，属主导，将法的作用限制到一个极小的范围即罚以内，人们对于法的认识仅在于是镇压、惩罚，这样一来，人们避犹不及，更谈不上运用和掌握。
——郑永流萧伯符《再议中国法律思想发展的基本线索》
材料三 1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》……2021年1月1日起《民法典》开始实施生效，标志着中国特色社会主义法律体系达到新高度，具有重大的里程碑意义。
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等
(1)根据材料一、二结合所学知识，评价中华法系“礼法结合”的特点。
(2)根据材料三、概括我国民法典编纂的主要阶段。结合所学知识，分析推动我国民法典制定的原因。
材料
《诗画二十四节气》以二十四节气为线索，精选与节气内涵和意境相符的知名古画、古诗，运用三维转二维技术，对古画进行修复与后期制作，并配以内容相符、意境美好的英文版古诗词，使古画、古诗词在新媒体技术的加持下“动起来”，以中外年轻受众更容易接受的动画形式，传播中国独特的节气之美、诗画之美、意境之美。
动画作品《诗画二十四节气·白露》画面之一
画：【明】唐寅《溪山渔隐图》
诗：【唐】王维《山居秋暝》
译：许渊冲
——据武宝贵《中国风动画在国际传播中的应用研究——以〈诗画二十四节气〉为例》
(1)上图展示了哪些优秀传统文化？结合所学知识简析其价值。(2)除了动画作品，中国优秀传统文化在当代的传播还可采取哪些方式？结合材料一与所学知识，提出一个创意并说明其主旨。
材料 明清史、特别是清史的研究者，往往自动放弃了对道光二十年(1840年)以后历史的探索。其结果是，明清史长期以来讨论的问题都是被局限在一个传统社会、“古代史”的框架内，讨论明清社会如何衰落，某些新的因素如何受到制度的阻滞而夭折。于是，这种状况就更强化了近代史的“千古未有之大变局”——中国靠自己已经无法变化，只有凭借外力的推动。难道明清、甚至宋元以来中国社会发展的许多历史线索，到道光二十年以后都不翼而飞了吗?打破分期的桎梏，实现“瞻前顾后”并非难事。
——摘编自赵世瑜《明清史与近代史：一个社会史视角的反思》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并简要论述。(要求：可以赞成或者反对，论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。)| A．削弱了诸侯王的势力 | B．完善了汉代中央监察体系 |
| C．保证了地方吏治清明 | D．有利于防止刺史权力扩张 |
材料一 “我（戴高乐）做出这样的决定是无奈的痛苦，并不是随心所欲的。……要在那些地方移交我们的权力，卷起我们旗帆，合上这部伟大的历史，是一种多么痛苦的精神上的考验。
——摘编自戴高乐《希望回忆录》
注：《希望回忆录》是法国总统戴高乐退出政坛之后写成的回忆录，其回忆的内容主要针对冷战时期。
材料二 伊梅斯（英国最后一位某殖民地总督的助手）：1947年3月的口口口是一艘舱中满载弹药而在大洋中着火的船。当时的问题是在大火延烧到弹药之前把火扑灭。事实上，除了像我们所做的那样去做以外，在我们面前并无选择的余地。
——摘编自【英】帕姆·杜德《英国和英帝国危机》等
(1)材料一戴高乐所说的“那些地方”最有可能包括的殖民地当指（ ）。| A．巴西 | B．印度 | C．阿尔及利亚 | D．墨西哥 |
(2)结合材料二“满载弹药而在大洋中着火的船”的描述，口口口处当指殖民地（ ）。
| A．巴西 | B．印度 | C．阿尔及利亚 | D．墨西哥 |
(3)材料二中“把火扑灭”的最终结果是英国（ ）。
| A．同意印巴分治 | B．允许成立国大党 | C．废除食盐专卖 | D．制造阿姆利则惨案 |
(4)殖民者面对殖民地问题流露出“并不是随心所欲”“并无选择的余地”的情绪，下列对这些情绪产生原因解释正确的是（ ）。
| A．和平发展的时代潮流促使英法殖民当局认识自身殖民政策的危害 |
| B．殖民地人民的斗争沉重打击了帝国主义殖民势力并赢得广泛支持 |
| C．世界多极化与经济全球化的历史大趋势影响英法调整殖民政策举棋不定 |
| D．美苏在二战后崛起，支持英法继续进行殖民活动，镇压民族解放运动 |
材料三 广大亚非拉国家，长期遭受殖民主义、帝国主义的压迫和剥削，他们取得了政治上的独立，但都还面临着肃清殖民主义残余势力、发展民族经济，巩固民族独立的历史任务，他们是推动世界历史车轮前进的革命动力，是反对殖民主义、帝国主义，特别是超级大国的主要力量。
——节选自邓小平在联大第六届特别会议上的发言
材料四 古巴前领导人卡斯特罗则认为“由于不公正的国际经济秩序，经济全球化并没有使广大的发展中国家从中受益，反而造成富国愈富，穷国愈穷”。
——摘编自徐广文《经济全球化的研究视野》
(5)根据材料三、四和所学知识，说说广大亚非拉国家在崛起中还面临哪些问题或挑战？
