1 . 教皇格里高利一世（540-604年）努力构建了一个以“教士、主教、圣人”为中心的基督教社会，在这个模式下，“世俗政权这头野牛，曾经用犄角顶向教会，如今正欢欢喜喜地低下它的头颅耕耘着，为布道神圣的信仰服务”。这反映出当时欧洲（       ）

A．封建体制趋于解体	B．教权逐渐走向强化
C．民族民主意识薄弱	D．王在法下原则形成

2 . 董仲舒《春秋决狱》记载，一民妇(甲)的丈夫溺水而亡，甲的母亲私自做主，将甲另嫁他人。有人认为“夫死未葬，法无许嫁，以私为人妻，当弃市(死刑)。”但是，官员考虑到甲的动机，最终判决甲罪不至死。这一判决（     ）

A．体现了礼法之间的调和	B．强调程序正义与公平
C．标志着中华法系的确立	D．以尊卑为量刑的原则

3 . 阿拉伯帝国时期的伊本·鲁世德(1126—1198年) 在《关于宗教和哲学之间的一致性》中提出，哲学与宗教并非一对不可调和的矛盾，人追求现实幸福靠的是现实的哲学科学知识和靠人本身的完善化，而不是靠宗教冥想或摈弃欲望。他的这一思想（     ）

A．加速了阿拉伯帝国民族交融	B．有利于近代人文主义的产生
C．缓和了帝国境内的宗教矛盾	D．有助于欧亚民族意识的觉醒

4 . 隋代在京师及诸州为铁钱“立榜”“置样”，“不中样者，不人于市”，凡发现（铜钱）“非官铸者，皆毁之，其铜入官”。唐代在“历代采铸”的梓州铜山县“置监署官”。这些举措（     ）

A．旨在打击商人巩固统治	B．提高了手工业的工艺水平
C．阻碍了商品经济的发展	D．加强了国家经济控制能力

5 . “之”字是天师道徒的标志，东晋世家大族琅琊王氏“世奉五斗米道”，故祖孙父子三代名字中都有“之”字。除此之外，带有宗教性质的“道”“僧”“菩萨”等，也逐渐成为起名的热字。这一现象（     ）

A．受到世家大族示范的影响	B．证明道教的社会基础广泛
C．反映出正统观念受到冲击	D．体现佛教后来居上的趋势

6 . 商朝农作物以粟、黍为主，春种秋收，时人分一年为春、秋两季。西周春秋之间，随着冬种秋收的小麦种植逐渐推广，春夏秋冬“四时”观念逐渐形成，“以时序政”“依时行政”也逐步成为统治集团的共识。这反映出（     ）

A．自然规律决定国家治理理念	B．传统历法体系趋于完备
C．农耕文明赋予中华文化底色	D．农业生产实现精耕细作

7 . 唐初规定，门下省以侍中为长官，其享有审议、驳正官员奏状的权力，对国家财政、御史弹奏状、六品以下官员或司法机构“断流以下罪”及除免官员的奏抄等，若认为不便施行，可以封驳奏还。这一规定（     ）

A．适应了加强君主专制统治需要	B．使地方和中央的矛盾趋于缓和
C．保障了唐代吏治的清明与高效	D．有利于打破世家垄断入仕局面

8 . 宋代是中国第一个留下丰富皇帝肖像画的朝代，而且宋人特别强调肖像的真实性，于是几乎所有皇帝都有自己的“证件照”。这些御容画像被供奉于各地御容殿中，“如朕亲临”，供百姓瞻睹天颜。这些御容画像（     ）

A．兼具政治和情感的功能	B．意在展现皇帝风姿神采
C．营造了神秘抽象的帝威	D．凸显了艺术世俗化趋势

9 . 在亚欧大陆的中纬度地区，几乎所有早期文明都经历了彩陶时代。距今约7000年至5000年之间，仰韶文化广泛分布于黄土、类黄土区及冲积平原，两河流域、印度河流域彩陶文化也以土壤丰厚的冲积平原为基础，特里波列一库库泰尼文化彩陶也基本分布在东欧黄土区。这反映出（     ）

A．彩陶文化以农业为基础	B．彩陶是早期国家重要标识
C．早期文明具有多元特征	D．中西方彩陶文化交融共生

10 . 如表为1916年北京政府教育部制订的《选派留学外国学生规程》。如表中的规定（     ）   

类别	基本内容
关于留学考试	留学生要通过考试方式进行选拔。考试分初试和复试两个步骤，初试由省行政长官组织，复试由教育部在京组织进行，初试合格者的试卷要送教育部复核
关于留学生的管理	留学生由教育部特派的留学监督进行管理。留学监督每月收取留学生学位论文和考察报告，验明留学生毕业凭证等

A．体现出资产阶级教育宗旨	B．说明政府对留学大力支持
C．反映出政府重视人才培养	D．规划了留学生的发展目标