1 . 在1953年苏共中央九月全会后，赫鲁晓夫采取了一系列鼓励发展个人副业的措施，主要包括：先降低庄员、职工向国家义务交售的定额，最后废除针对个人副业的义务交售制度。使个人副业的税率降低80%。这意在（     ）

A．建立市场经济体制	B．冲破斯大林体制束缚
C．调动人民生产积极性	D．进行产业结构调整

2 . 19世纪上半叶，巴黎兴起一种全新的社交形式——俱乐部。1860年，登记在册的重要俱乐部有21家，1885年增加到73家。俱乐部不限制出身，成员逐渐从贵族变为商界人士、银行家、律师、知识分子等。这种社交形式的出现及发展（       ）

A．为启蒙运动提供思想基础	B．反映了社会结构发生变化
C．表明人们的活动范围扩大	D．改变了社会的不平等现象

3 . 《汉谟拉比法典》要求自由民尊重和服从法律，维持国家法律的尊严。有涉及诉讼关系的受害自由民“务必诵读‘石柱法’阐释案件使案件得到公正的审判”。同时规定，对法典不准曲解和更改，对判决不服者可上诉至国家最高法官国王。由此可见，《汉谟拉比法典》（       ）

A．强调法律面前人人平等	B．满足了统治阶级的需要
C．体现了封建集权的特征	D．强化了人身依附的关系

4 . 并海道是秦汉时期与东部海岸线大致平行的重要陆路交通线，沟通了南北18个郡国、十多个港口，并与其他东西向道路相连。沿线人口约占全国的20%，铁官和盐官数量占全国30%以上。并海道的形成和发展（       ）

A．推动了经济重心的东移	B．得益于盐铁官营的实施
C．促进了国家一体化进程	D．保证了东部海疆的安宁

5 . 在西周中期的倗伯和其妻毕姬的墓葬中，毕姬墓随葬有五鼎五簋，而倗伯墓随葬了三鼎一簋。有学者认为，这主要缘于毕姬出身于周人之强宗毕氏，而倗伯因其少数民族土著的狄人身份成为周人的附庸。这可以用来说明当时（     ）

A．政治实力冲击宗法制度	B．等级观念阻碍民族融合
C．血缘与政治的结合紧密	D．女性社会地位得到提高

6 . 路德认为属灵阶级和属世阶级，不存在本质上的差别。基督徒都是属灵阶级，是真正的神父、主教和教皇。所谓差别，只不过是职务和工作上的差别。教士是信众的代理人，本身没有任何特权，一切信徒都有充当教士的权利。路德此番言论的主要意图是（     ）

A．肯定因行称义的价值	B．彰显世俗王权的地位
C．确保等级秩序的稳定	D．倡导个人信仰的自由

7 . 五四运动前，李大钊把“再造中华”的期望虽落到民众身上，但仍认为“拯教国群，是在君子。”1919年后，他认识到，现在“劳力者阶级需要联合起来，成为横的组织”塑造“劳工神圣”的新伦理，“以反抗劳心者阶级”。李大钊的思想转变（     ）

A．形成了中国民主革命新道路	B．使中国民主革命进入到新阶段
C．创新了马克思主义传播方式	D．为探索国家出路提供了新方案

8 . 魏晋时期的察举采取考试方法为普通士人保留了一条进身之路，高门子弟很少屈尊接受察举。但在南朝时期，他们态度发生转变，纷纷参加考试，秀才一科充斥着高门才子。由此可知当时（     ）

A．中枢机构遭到士族垄断	B．选官缺乏选贤任能精神
C．社会阶层流动日益停滞	D．专制集权程度有所强化

9 . 马克思指出：公社公开宣布“社会解放”是共和国的伟大目标。社会解放就是把资产阶级国家这个集中的、“组织起来的窃居社会主人地位”的政治机器，变为“充当社会公仆的政府权力”。这说明巴黎公社的伟大目标是（     ）

A．尝试建立无产阶级专政	B．改良资产阶级国家机器
C．提高人民群众生活水平	D．树立社会主义公仆意识

10 . 公元前336年，当马其顿迫近国门时，雅典再次通过"攸克拉提斯法案"。这是雅典人在"非常时期"为防范僭主制复辟采取的"非常手段"，因为"在看似清白的公民和日常政治活动中也深藏着让人难以察觉的僭主制的潜在威胁……全体公民必须对之保持警惕。"这说明当时雅典旨在（     ）

A．防范城邦危机催生独裁	B．阻止僭主与外敌相勾结
C．确保公民大会最高地位	D．动员民众抵御外来入侵