1 . 知人论世

如今我们评价徐继畲这位历史人物，往往以“开眼看世界”称许之，但若要“知人论世”，更需回到历史现场去理解其“开眼”之难能可贵。

徐继畲的“开眼看世界”

材料一   二百年全盛之国威，乃为七万里外之逆夷所困……兴言及此，令人发指背裂，泣下沾衣。

——徐继畲《致赵盘文明经谢石珊孝廉书》（1841年）

材料二   米利坚合众以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首战！

——徐继畲《瀛环志略》（1848年）

(1)材料一中，徐继畬写下“发指背裂，泣下沾衣”，最有可能是哪一事件引发的？（     ）

A．鸦片战争

B．第二次鸦片战争

C．甲午战争

D．八国联军侵华战争

(2)材料二中反映了徐继畲怎样的思想？（多选）（     ）

A．肯定美国的总统制和民主共和制度

B．有了解中国以外的西方国家的意识

C．借抬高美国制度来贬低鸦片战争中侵华的英国

D．用中国传统既有概念加以解释西方制度体现了中西融合

时人眼中的徐继畲

材料三   1850年，福州作为五个通商口岸之一、英国人得以依据《南京条约》及善后条款要求入城租地居住，引发中英神光寺交涉事件。当时如林则徐也作为福建本地人的立场，“倡议驱西商出城，贵公（注：徐继畲）畏葸（注：畏惧）”强烈要求时任巡抚的徐继畲强硬驱逐英国人，最后甚至活动北京的同乡官员上《奏参徐继畲办理神光寺畏蕙无方折》等加以围攻，批评其“夷人恃强构衅，大吏抚驭无方”，导致徐继畲被罢免。

——改编自刘贯文《徐继畲落职罢官考》（1995年）

材料四   现在学习天文算学之员，均系已成之材，汉文无不通晓，汉教习自可不设，但亦必须有群情宗仰之一人在彼指引开导，庶学者有所禀承，否则该馆只有洋人讲贯，而中国无师表之人……臣等公同商酌，惟有臣徐继畬老成望重，品德兼优，足为士林矜式（榜样），拟请旨饬派徐继畲作为总管同文馆事务大臣，以专稽查而资表率。

——总理衙门大臣奏折（1867年）

材料五   前清道咸之际，海氛初煽，英人百计狡尝，当事者率狙于侈大，不能究厥底蕴，或失则激，往往有之。先生（注：徐继畲）莅闽久，务得其强弱胜负之所以然，而不为旦夕功，曲意咨访，随事防维，大要不轻启衅端……先生著《瀛环志略》，板藏同文馆罕行世，见者亦不之重（不重视），自东瀛（日本）翻本出，而坊肆乃流传殆遍，盖人心之好尚如此。

——阎锡山为徐继畲《松龛先生全集》所作序（1915年）

(3)材料三的史实，可以与材料四和材料五中哪一则相互印证？说明理由
(4)综合材料三至材料五、你认为徐继畲在他所处的时代所得到的评价是怎样的？

2 . 放眼世界，推动构建人类命运共同体。阅读材料，回答问题。

材料一   葡萄牙人从16世纪第一个十年就开始在寻找，先是广东，然后是福建、浙江，在这些地方建起了一个又一个的贸易据点，但最后均被明朝官方摧毁。经过了长达四十余年的周折后，最终在明嘉靖年间于广东珠江西岸香山县的“濠镜澳”地方获得了“侨寓”的权利，华人称之为“亚妈港”，日本人称为“阿妈港”。澳门的诞生，正是在东亚海商势力发展的鼎盛之时即所谓“嘉靖大倭寇时期”。澳门开埠以后，葡萄牙人“举国而来，负老携幼，更相接踵，夷众殆万人矣”，葡萄牙人和中国商人共同将澳门打造为国际贸易港口。

——摘编自汤开建《东亚国家的大航海活动及其与澳门的关系》

材料二   英国的蒸汽机也很快传到了欧洲大陆和北美。1804年，奥利弗·埃文斯研制成功美国式的蒸汽机，此后蒸汽机的传播速度加快。法国仅在1840至1870年的30年间，蒸汽机的马力数就增加了近10倍。从1826年到1857年，普鲁士蒸汽机的拥有量增加近16倍……在英帝国的经济版图中，殖民者将殖民地视为拥有无限资源可供开发的地方，毫不顾及其殖民统治对当地经济及社会活力的摧残。正如马克思所言：“在欧洲以外直接靠掠夺、奴役和杀人越货而夺得的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本。”

——根据《世界历史》解说词和刘金源等《英国的现代化建立在殖民罪恶之上》整理

材料三   资产阶级政治解放具有历史局限性，因为在“虚幻共同体”之中阶级对立、人的异化依然存在，所以不是真正的、彻底的人的解放。马克思立足对广大人民群众切身利益和未来命运的关切立场，提出“人类解放”的目标诉求。但是，共产主义的实现具有阶段性、艰巨性、长期性，马克思主义人的解放理论需要与时俱进。一方面，我们面对的是一个更加复杂多元的世界，不同国家、不同民族、不同文明之间各种矛盾相互交织，政治、经济、文化等多重差异化因素相互作用。另一方面，当今的时代主题依然是和平与发展，这也是全人类共同价值中的两大价值理念。人类命运共同体思想就是在顺应时代潮流、把握人类社会发展规律与发展前途的基础上，对马克思主义人的解放理论的中国化时代化发展。

——吕红霞、李璐明《马克思主义人学视域下的人类命运共同体》

(1)根据材料一并结合所学，概括16世纪葡萄牙的殖民活动，指出其经济动因。
(2)根据材料二并结合所学，指出蒸汽机在工业革命中的历史意义，简述英国工业革命对世界面貌的改变。
(3)根据材料三，概括推动构建“人类命运共同体”的合理性。结合所学，写出“人类命运共同体”倡议下的新型国际关系愿景。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时代主题说是新中国成立30周年前后由中国共产党概括的外交与国际关系理论，具体表现为邓小平关于“和平与发展”两大问题的判断：一是世界大战在一个相当长的时期内打不起来，可以争取和平；二是和平与发展是全球性的战略问题，两者相互促进。在中国综合国力跃升世界前列的情况下，和平发展观把中国视为世界和平的力量，强调中国不以战争的方式进行发展。伙伴战略是和平与发展时代主题之下中国处理与国际社会的关系的外交大战略。20世纪90年代中后期，中国与俄罗斯、法国、美国、欧盟等各大政治力量确立了不同类型的伙伴关系目标，为和平发展的时代主题增添了大国政治内容。2006年中央外事工作会议将和谐世界理念提升为国家战略，向世界宣布中国主张构建各国人民携手努力推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。

——摘编自郭树勇《试论70年来新中国外交的主要特点》

(1)根据材料并结合所学知识，概括改革开放以来中国外交坚持和平发展道路的体现。
(2)根据材料并结合所学知识，说明改革开放以来中国外交坚持和平发展道路的原因。

4 . 1935年，蒋介石在一次讲演中说：“四川远处西陲，形势天成，估计当时敌人的实力，决不能深入到四川来……因此本人仍认为四川为抗战唯一的根据地。”1936年，蒋介石将“四川作为总根据地”的构想，正式以公文的形式写进了《国防计划大纲草案》。这表明南京国民政府（       ）

A．旨在防止中共经略四川	B．开始重视四川地区
C．尚未实现对四川的管理	D．具有持久抗战意识

5 . 19世纪末，博物馆在西方已具备较为成熟的知识体系，而在同时期的中国，博物馆对全社会而言还是个陌生名词，由少数精英推动的建设博物馆进而实施公共教育以开启民智的事业阻力重重，“古物公有公藏”等政策建议遭遇广泛非议。这反映出当时中国（     ）

A．博物馆建设缺乏政府支持	B．文物收藏事业萧条
C．民众的公共文化意识薄弱	D．对外交流渠道堵塞

6 . 2024年2月2日至4月14日，辽宁省博物馆为观众奉上《飞龙在天——甲辰龙年生肖文物展》，用精美的龙文物来阐释龙文化的内涵。也希望通过此展览能激发观众作为“龙的传人”的民族自信心和自豪感，传播龙文化，传承龙精神。这说明博物馆(     )

A．全方位向公众普及自然领域知识	B．是沟通中外文化交流的重要桥梁
C．承载着弘扬优秀中华文化的功能	D．成为进行国民教育最有效的场所

7 . 与大多数的遗民不同，黄宗羲并没有沉溺于明亡的悲痛中，而是更进一步，在这大幻灭间将忠肝义胆转化为历史理性，从历史教训中寻找思想原点，深刻洞察到明代的败亡并不是朝代的终结，而是整个制度的穷途末路。他用如椽的大笔痛陈（       ）

A．“上无天子，下无方伯”	B．专制帝王为“天下之大害”
C．“事为之防，曲为之制”	D．两税法“总无名之暴赋以立恒规”

8 . 论及“西域都护府”的设立，有学者指出，它“打破了西域各地小国林立、互不往来的隔离状态”“增强了西域各地各民族对中央政权的认同”。该学者意在强调西域都护府的设立（       ）

A．促进了汉藏的友好关系和经济文化交流	B．控制了阴山以南和河西走廊的大片区域
C．使统一多民族封建国家得到巩固和加强	D．使汉王朝首次了解到了西域的具体情况

9 . 距今7000年—4000年前，主要文明古国相继由新石器时代进入青铜时代，他们创造了自己的神话传说，古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称“天子”。他们都创造了自己的历法，一年都分12个月。这反映了（     ）

A．自然环境相似造成文明的趋同	B．世界文明的多元性和相似性
C．经济发展推动阶级社会的出现	D．古代各个文明间的交流频繁

10 . 明清时期拇战通行南北，花样繁多，粗犷豪放。结合如表可知，明清拇战（     ）
明清文学作品中的“拇战”

“哑拳令”，两家不出手，不须口叫，有言者罚，拳数多寡，或通关，听人临时酌定。	明《六砚笔记》
湘云等不得，早和宝玉“三”“五”乱叫，划起拳来……	《红楼梦》第六十二回

A．冲击了封建等级观念	B．映射了世俗文化的发展
C．彰显文人的价值追求	D．推动南北生活习俗趋同