欧洲大学的诞生和宗教改革的蓬勃开展是欧洲历史进程中的大事。阅读下列材料：
| 中世纪 | 欧洲大学主要课程有经院哲学、神学、法学和医学等，使用教会的通用语言拉丁语；由于课程和语言相似，学生与教师常在不同国家大学间流动 |
16世纪 | 维登堡大学的大多数师生支持神学教授马丁·路德的“九十五条论纲”；维登堡大学教授将日心说印刷出版；该大学的自由教育吸引了意大利哲学家布鲁诺等前往 |
| 莱比锡大学是反对路德主义的中心 | |
| 新旧教派都认识到了大学的重要性：德意志新建了9所大学，开设了人文主义和宗教两类科目，包括古典文学、伦理学、诗歌、物理学和神学等 | |
| 瑞士宗教改革领导人加尔文在大学受过严格的思维训练，他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最为严谨的宗教著作 | |
| 加尔文创办日内瓦学院，毕业的传教士被派往法国、荷兰和英格兰等地 | |
| 西班牙、法国等政府严格限制本国人到国外大学研究、教学、学习或居住 |
问题
（1）欧洲大学得以在中世纪兴起的原因是什么？
（2）根据上述材料和所学知识，你能说出欧洲大学和宗教改革的关系吗？
17、18世纪，兴起于欧洲的启蒙运动影响了世界文明的进程。阅读材料，回答问题
材料一：十八世纪的天才们不单只是哲学家或某个方面的学者，最重要的是他们极其关注社会，更加具有批判的精神和意识。这些人就如恩格斯所说的，不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。在这些启蒙学者的眼中，以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里了。
——陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
材料二：立法权由众议院与参议院两院行使。参议院由间接选举产生，众议院用普选方式选出。共和国总统，由国民会议依绝大多数票选出（任期七年）……总统经众议院同意有权任命内阁，经参议院同意有权解散众议院。众议院组成最高法院，以审判共和国总统或部长及审理危害国家安全案。
——节选自法兰西共和国宪法（1875年）
（1）以法国为例，指出材料一中所说的“不合理的东西”的具体表现。并概括启蒙思想家为此提出的政治主张。
（2）“十八世纪的天才们……极其关注社会”的原因主要有哪些？
（3）根据材料二，谈谈法国的1875年宪法是怎样实践启蒙思想家的政治主张。
材料一 英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书坦言“近代世界赖以建立的种种基本的发明和发现，可能有一半以上源于中国”
| 年代 | 科技发明（件） | 中国 | 世界其他国家 | ||
| 件 | 百分比 | 件 | 百分比 | ||
| 公元l—400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
| 公元40l—1000年 | 45 | 32 | 71% | 13 | 29% |
| 公元100l—1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
| 公元150l—1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
材料二 以下是根据熊月之《西学东渐与晚清社会》整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”
| 类别 | 1860—1899 | 1902—1904 | ||
| 数量 | 比重 | 数量 | 比重 | |
| 哲学、社会科学 | 123种 | 22% | 327种 | 61% |
| 自然科学 | 162种 | 29% | 112种 | 21% |
| 应用科学 | 225种 | 41% | 56种 | 11% |
（1）材料一中，1500年以前中国科技处于世界领先的地位，请依据示例，从其它角度归纳原因并简单列举相关史实加以说明。
示例：政治稳定制度完善。史实：长期大一统，中央集权体制巩固发展完善。
角度1 。史实 。
角度2 。史实 。
（2）材料二中，翻译的西学书籍的类别呈现怎样的变化？为何会出现这种变化？
材料一：刘贺（前92-前59年），汉武帝之孙，昌邑王刘髆之子，曾嗣位昌邑王。昭帝驾崩后，被拥为帝，27天后被废。元康三年（前63年），又降为海昏侯。33年中经历王——帝——侯三种身份转变。
材料二：墓中出土的数千枚竹简进行初步识读，已知其中的内容有《论语》《易经》《礼记》《孝经》等儒家经典，还有农书、方技类文献。
材料三：在墓主遗骸腰部放置的一枚刻有“刘贺”的白色玉印。文献记载，西汉要求王侯每年八月给朝廷献金，在出土的金饼上发现有“臣贺……元康”等字样。
（1）材料一中“昌邑王”一类的历史现象是如何出现的？
（2）材料二出土的竹简内容有何特点？造成这种特点的原因是什么？
（3）如何断定墓主身份是刘贺？
| A．比较中日近代政治理念的异同 |
| B．证明甲午战争日胜我败的历史原因 |
| C．证明中国进行社会政治变革的必要 |
| D．质疑德相俾斯麦的评价 |
中世纪人的职责是永远待在上帝把他安置的地方。在社会和政治层面上，中世纪的人必须服从他的上级，如果他是教士就要服从高级教士，如果他是个俗人就要服从国王、领主、城市长老和团体的领导。在思想和心理层面，他要对各种权威表示忠诚。然而，13世纪后越来越多的中世纪人拒绝承认上层等级和权威的不可挑战。在封建社会的框架内，当领主滥用权力或忽略自己的职责时，斗争采取了附庸反抗领主的方式。最终，农奴的解放对应着给城镇居民发放特许状或者给他们自由。这些是超越一切的自由——是真正特许的自由。
——雅克·勒·高夫《中世纪的价值观》
问题：
（1）根据材料，概括中世纪人的价值观发生了怎样的变化。
（2）结合所学知识，分析中世纪人的价值观产生并变化的原因。
材料一 （清乾隆帝致英王信）“咨尔国王（指英王），远在重洋，倾心向化，……天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。”
——摘自《清实录》
材料二 嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书“夷”字。——中英《天津条约》第五十一款广东在籍侍郎罗惇衍在《天津条约》签订后，在奏疏中诉说当地“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”
——虞和平《从“夷务”到“洋务”》
材料三 “共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方。……我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方未已的资本主义。赶机会，图改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。”
——周恩来《共产主义与中国》（1922年8月）
材料四 过去60年，中国对于世界的看法，……是沿着一条螺旋轨迹不断向前迈进，由相对简单逐渐走向相对成熟。具体而言，中国的“世界观”的发展与变化可以清晰地分为三个阶段：
第一个阶段是上世纪50～60年代，……对外部世界保持高度警戒；第二个阶段是70～80年代，……加快走向对外开放；第三个阶段是世纪之交的前后10年，……形成“和谐世界”的理念。
——江涌《从对立到统一：中国世界观60年剧变》
问题：
（1）概括材料一乾隆帝的“世界观”。
（2）概括材料二中国人对世界的新认识，并简要分析原因。
（3）指出材料三先进中国人“世界观”的新转变。
（4）根据材料四，例举新中国“世界观”发展第三阶段，中国政府为践行“和谐世界”理念所作的努力。
（5）综合上述材料，谈谈你对近代以来先进中国人“世界观”转变的认识。
8 . 中国的形象
材料一：“唐代的文化是与印度、阿拉伯和以此为媒介甚至和西欧的文化都有交流的世界性文化，所以学习唐朝也就间接地学习了世界文化。”
——（日）井上靖《日本历史》
材料二：“他们（中国人）对地球和宇宙的关系完全无知，这就使他们无法确定各个地方的经纬度，因此航海技术永远得不到改进。……中国人虽然在特定几种手工业上的技术非常高超，但在工业上和科学上，比起西欧国家来，实在处于极落后的地位。”
——（英）斯当东《英使谒见乾隆纪实》，叶笃义译
注：1793年，乔治·斯当东作为英国特使马戛尔尼的副使出使中国。
材料三：
（1）根据材料一、二，你认为从唐朝到清朝，中国的国家形象发生了怎样的变化？导致变化的原因是什么？
（2）根据材料三及所学知识，你认为《时代》杂志视邓小平为“中国新时代的形象”的原因是什么？
（3）你如何看待在以上历史时期中，中国的国家形象发生的变化？
| A．17世纪初期 | B．18世纪中期 |
| C．19世纪中期 | D．20世纪初期 |
| A．评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展 |
| B．此说法有失偏颇和浅薄，没有辩证地客观评价程朱思想 |
| C．我们应批判地继承程朱理学思想，从儒家思想发展立场看 |
| D．这种观点是正确的，程朱理学为后来中国封建统治者服务 |
