1 . 现代工业、科技的发展，生活节奏的加快，人际关系的冷漠，使艺术家的精神世界处于失落和寂寞状态。战争造成的经济危机和生活灾难，使艺术家出现悲观厌世和消极逃避的状态。因而以象征、变形、扭曲、抽象等艺术手法展示主观精神世界和现代观念的绘画诞生了。这一评论

A．揭示了现代主义绘画诞生的背景

B．说明绘画作品是社会的真实写照

C．反映科技对绘画技法的促进作用

D．认为绘画应以战争和灾难为主题

2 . 1957年一份全国性的诗歌杂志《诗刊》创刊，该刊物在发表毛泽东和许多重要诗人作品的同时，也推出了一些新人的作品，在遵循主流意识形态的前提下，也注重表达对于不同艺术观念的尊重。由此可以得出，《诗刊》创刊的主要背景是

A．社会主义改造基本完成

B．包容性艺术方针的提出

C．诗人坚持以群体为本位的理念

D．新中国强调对主流价值的尊重

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   嬴秦以降，虽盛衰分合不常，然汉、唐、宋、明之外患，不过曰匈奴，曰突厥、曰回讫、吐番、曰契丹、蒙古，总之不离西北塞外诸部而已，降及今日，泰西诸国以器数之学，勃兴海外，履垓埏若户庭，御风霆如指臂，环大地九万里，罔不通使互市。虽以尧舜当之，终不能闭关独治。而今之去秦汉也，亦二千年。于是华夷隔绝之天下，一变为中外联属之天下。夫自群圣人经营数千年以至唐虞，自唐虞积二千年以至秦始皇，自始皇积二千年以至于今，故曰不过万年也，而世变已若是矣。

——薛福成《变法》

材料二   中国与各国立约，所急欲删改者，惟一国倘有利益之事，各国一体均沾之语，最不合西洋公法。缘有时乙国以事求于甲国，而蒙允许，丙国亦欲同沾利益。其实交际情形并不相同，无益于丙国，而徒有损于甲国也。

——清驻英法公使曾纪泽1879年4月与巴西驻英国公使对话

凡遇交涉，异邦客商，一切章程，均由各国主权自定。实于公法吻合，彼虽狡悍，亦可以理折之也。

——郑观应《盛世危言》（1894）

材料三   处此时代，苟用平民主义，致令国内纷乱，势必鹬蚌相争，渔翁得利，何能自立图存？惟国家主义盛行，则上下一心，遐迩一体，国人皆互相团结，壮其合群之魄力，发其爱国之精神，然后众志成城，急公仇而缓私仇，先国家而后家事，其国未有不盛，其种未有不倡者也。故欲致和平之幸福，为伟大之国民，必自尊重国家主义始。

——《论平民主义与国家之主义之兴废》，《东方杂志》1907年第4期

（1）根据材料一，概括自秦至鸦片战争后“天下观”的变化。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析晚清思想意识变化的背景。

（3）根据上述材料并结合所学知识，评析“国家主义”思想。

4 . 下表是秦汉时期治国思想的演变表。

朝代	治国思想	背景
秦	《史记》：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”	秦孝公时，商鞅变法使秦国强大；嬴政时，统一六国，建立君主专制中央集权等
汉初	《汉书》：汉景帝时“禁官吏不奉法令，以货赂为市，朋党比周，以苛为察，以刻为明”“减笞法，定箠令”“欲令治狱者务先宽”	秦末以来的战乱使经济凋敝，民众嫌乱思安等
汉武帝以后	公元前120年，关中水灾，董仲舒建议在灾区“顺应天意”，多种宿麦，缓解饥荒。汉武帝采纳，派使者劝导农民种植宿麦，取得了很好的效果	国力增强，面临内外威胁，汉武帝矢志创伟业

此演变表明

A．治国思想根植于时代的需求	B．法家思想适合朝代新立之时
C．朝代不同需要的治国思想不同	D．汉代综合使用儒、道两家思想

5 . 中国近代思想的发展深受西方思想影响。阅读材料，回答问题。

材料一   “中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   吾今一言以蔽之曰：变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。

——梁启超《论变法不知本原之害》

材料三   西洋文明输入吾国，最初使吾人觉悟者为学术……其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。……吾敢断言，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

（1）指出“中体西用”思想产生的背景。材料一中“那个世界的部分”的主要内涵是什么？

（2）根据材料二，梁启超的上述主张对中国近代思想产生了怎样的影响？

（3）根据材料三，当时陈独秀断言“国人所怀疑莫决者，当为伦理问题”的依据是什么？为实现“伦理的觉悟”，先进的中国人做了哪些努力？

6 . 尼古拉・比萨诺是中世纪宫廷文化培育的艺术家，其大理石浮雕《最后的审判》背景有宗教教义描绘的场景，受罪人被恶魔折磨，受罚或得救的灵魂都以现实个体的人的形象，而非程式化的出现，在大街上能找到他们的容貌，看到的人可以想象到他们的身体走路或起跑的样子。这一浮雕

A．表明基督教仍然严格控制思想

B．蕴含了丰富的人文主义精神

C．描绘了新兴资产阶级的现实遭遇

D．具有典型中世纪宗教画特征

7 . 20世纪60年代美国许多年轻人以着奇装异服、留长发、蓄长须、听爵士乐、跳摇摆舞等极端行为反抗社会，抗拒传统，并创造了”hip”这个词，这就是嬉皮士文化。关于这种文化产生的背景分析正确的是

A．有利于新的荒诞派文学的产生

B．美国的民权运动已经取得成果

C．是文化在特定时期的自我调节

D．物质生活丰富和传统信仰缺失

8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一：1792年，英国女权主义者玛丽发表了《女权辩护》，标志着英国女权主义运动的开端。1850年，弗朗西丝·玛丽·巴斯建立了英国历史上第一所全日制女子中学；18'57年至1882年，共计18份《已婚妇女财产权法修正案》被提交议会。1882年，英国妇女终于获得完全的财产支配权。1866年4月，英国妇女起草了要求议会在适当条件下给予妇女选举权的请愿书。1928年，《平等选举权代表案》得以通过，这标志着英国妇女选举权运动获得最终胜利。与英国相比，近代中国的变革更为剧烈。1902年，由中国教育学会成员蒋智由、黄宗仰提议，蔡元培、林獬、陈范等联名发起，在上海创办了爱国女学。辛亥革命爆发之后，南京临时政府规定“初等小学校，可以男女同校”。1922年，中国共产党关于妇女运动的决议明确指出：“帮助妇女们获得普通选举权及一切政治上的权利与自由。”从此，妇女参政运动成为无产阶级运动的一部分。1930年底，国民党立法院通过的《民法继承编》正式承认女子的财产继承权。

——摘编自吴攸《近代中英女权主义运动之比较》

材料二：《中国妇女》1963年第10期上发表了福州市造船厂车工隙梅英的回忆录《我是怎样争取婚姻自主的》。文章回忆了她如何对抗家庭的坚决反对，与担任业余工校文化教员的恋人陈桓争取婚姻自由的经历。因为陈桓收入较低且脚有残疾，父母不同意二人结婚。女主人公与爱人去办理了结婚登记手续，在父母要求退婚时，她说，“我没有违法，也没有爱错人。我们一起到区里去评理吧，由政府来判断我该不该退婚”。她请求妇代会帮她解决问题，劝自己的父母不要收礼金，领导也支持她与旧思想斗争、婚事从简，并给她的父母做工作。最后其父母终于同意了她的婚事。

——摘编自刘希《对“妇女解放”的认知》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出近代中英女权主义运动的不同之处，并简析20世纪初中国女权运动的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要分析新中国成立初期女性地位的变化。

9 . “对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的，它们风雨同舟、荣辱与共；只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时，人们才能获得自由。”这种诉求的历史背景是

A．美国南北战争

B．法国启蒙运动

C．欧洲宗教改革

D．英国光荣革命

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

婚姻观念	中国	西方
婚姻目的	扩大亲属同盟，传宗接代	爱情是男女结婚第一位的、必不可少的动力。维持美满婚姻的首要条件也是爱情
择偶标准	身家清白、门当户对，郎才女貌	两个人的互相契合。其余的条件像家庭背景、教育程度等因素则可以不在考虑之列
夫妻关系	丈夫往往在婚姻中处于主导地位，而妻子则是处于从属地位。形成“男主外，女主内”的文化分工	夫妻共同承担家庭的经济责任。家中的大小事情均由夫妻二人共同商定

——据《中西方婚姻上的差异：中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情》整理

上述材料反映了中外婚姻关系的状况。任选上表中一种婚姻观念，自拟论题，结合材料内容和所学知识进行简要阐述。（要求：中外关联、写明观点、史论结合）