1 . 启蒙运动时期，德国的一些新大学成为新思想发展和传播的中心，社会热点问题纳入大学课堂讨论，增强了大学课程的实用性；大学课程中法学、自然科学、医学等成为最受欢迎的科目。这表明（     ）

A．启蒙运动促进近代科学的普及	B．德国政府重视高等教育发展
C．启蒙思想提升了德国国民素质	D．思想解放推动高等教育变革

2 . 郭嵩焘、郑观应以中国传统的本末观分析西学，认为西学内部有本末、体用之分，“其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器”“其体在育才于书院，议政于议院，其用在练兵、制器械、铁路、电线等事”。这说明他们（     ）

A．提倡侧重学习西方器物	B．摆脱了“天朝上国”观念
C．对西学有着深入的认识	D．摒弃了“华夷之辩”思想

4 . 根据万有引力定律，1846年人们发现了海王星，1930年冥王星又被发现，这说明了科学理论（     ）

A．根本动摇了中世纪神学的理论基础	B．在继承与突破传统中发展
C．对人类发现物理现象有决定意义	D．标志着人类科学时代的开始

5 . 17世纪自然科学和哲学领域取得的巨大成果，使人们意识到可以将“科学革命”的精神运用到人文社会领域，能够凭理性的力量发现有关自然、人类和社会的法则，谋取世俗的幸福。这说明了（     ）

A．“科学革命”推动了社会思想发展	B．社会科学是自然科学的基础
C．自然与社会领域发展规律完全相同	D．迷信是科学发展的重要障碍

6 . 历史人物评价

李商隐（813一858），开成二年进士，晚唐诗人，和杜牧合称“小李杜”。在李商隐不到1岁的时候，父亲去世，他少年时即为别人抄书挣钱，贴补家用。唐大和三年，他移家洛阳，结识白居易、令狐楚等前辈，受到令狐楚的欣赏和器重，令狐楚亲自授以今体（骈俪）章奏之学。

李商隐“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，通过揭露晚唐皇帝服药求仙，慌于政事，不顾民生的昏庸特性，寄寓了自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。诗人描写晚唐荒凉到“高田长槲栎（hui们），下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩”“存者皆面啼，无衣可迎宾”。李商隐曾做县尉，不满于对县太爷卑射屈节，告假回长安，并作诗《任弘农尉献州刺史乞求假归京》。李商隐经历了唐朝的宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六个皇帝，前几个皇帝要么被宦官杀死，要么被宦官所拥立。李商隐因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

(1)根据材料并结合所学知识，分析李商隐政治生涯坎坷的原因
(2)根据材料并结合所学知识，简析李商隐的个人品质。

7 . 1413年，哲学家扬·胡斯撰写了《论教会》一书。在书中，他认为圣经至上，而非教宗等圣职人员所订的规条，强调教会的主权属耶稣基督；他还大肆批评教宗等圣职人员，已偏离基督真道，贪爱钱财及滥权等。这一思想（       ）

A．受到了路德派的影响	B．揭开了宗教改革的序幕
C．否定了基督教的地位	D．冲击了天主教会的权威

9 . 15世纪的时代精神就是人的解放，即以感性意义上的人来反对抽象的神，以人的正常情欲和感官享乐来反对禁欲主义和变态的虚伪。因此，这种时代精神决定了这个时期的基本生活姿态就是感觉主义和唯美主义。这一时代精神（     ）

A．展现了大工业时代的文化风尚

B．反映了启蒙思想家的理性诉求

C．冲破了天主教会的专制和独裁

D．解放了被宗教戒律压抑的人性

10 . 【音乐与时代】阅读材料，回答问题

材料一   法国大革命赋予音乐家挣脱束缚、争取自由和表露个性的精神。以前，音乐家受雇于宫廷、教会、城市和剧院，按雇主要求为特定的目的和场合创作音乐。大革命后，他们跟随贝多芬走上“自由”音乐家的道路，其地位从奴仆一跃成为时代的先导。随着民族解放运动的发展，音乐家们广泛搜集民歌，大量运用民间音乐元素，创作出具有民族特色的音乐语汇。

——摘编自沈旋等《西方音乐史简编》

材料二   （20世纪）无线电广播和音乐录制技术的巨大发展，深刻地改变了人们欣赏音乐的习惯。音乐更迅速、更简便和更广泛地传播，提高了大众文化艺术的欣赏水平。人们可以随时听到名家大师们完美的演奏，对音乐更加熟悉。

——摘编自（法）P.朗多尔米《西方音乐史》

材料三   20世纪60年代最著名的大众文化英雄是甲壳虫（披头士）乐队，他们来自英国的港口城市利物浦，尽管他们采取了美国流行音乐的风格，比如爵士乐和早期摇滚，但是甲壳虫乐队在即兴发挥的表演和对权威的嘲弄中加入了一种真正属于工人阶级的感觉。他们的音乐还表达了一种渴望享受生命乐趣的情感，这是现代西方社会大众文化跨越国界的重要特征。英国的这支流行音乐组合在70年代继续引领时代潮流，对西欧带来了更为普遍的冲击。

——摘编自（美）迈克·亚达斯等《喧嚣时代：20世纪全球史》

(1)根据材料，分别概括19世纪和20世纪西方音乐的特点。
(2)根据材料并结合所学，分析19世纪以来影响西方音乐发展的重要因素。