1 . 春秋战国时期，诸子百家和百家争鸣局面形成。下列属于儒家思想的是（     ）

A．提倡节俭，主张“兼爱”	B．思想的核心观念是“仁 ”
C．包含朴素的辩证法思想	D．主张以法为工具管理国家

2 . 浪漫主义（Romanticism）一词源于欧洲中世纪的Romance，“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义创作风格在西方文艺中也一直有着重大影响，下列西方文艺创作中具有“罗曼蒂克”风格的是(　　)
①巴尔扎克的《人间喜剧》                      ②拜伦的《恰尔德·哈罗尔德游记》
③托尔斯泰的《战争与和平》                  ④雪莱的《西风颂》

A．①③

B．①②

C．③④

D．②④

3 . 1977年高考，有一个考生在作文中，以优美的文字、犀利的笔触，直接批评“文化大革命”，引起评卷人员的极大争议，在给满分还是给零分问题上“官司”一直打到教育部和邓小平那里。这说明(　　)

A．人们的思想得到了巨大的解放	B．文革的错误得到了彻底纠正
C．拨乱反正引起了思想上的争论	D．教育领域里完成了观念变革

4 . 郑观应主张与西方国家要进行：洋布战:发展中国新式棉纺业、抵制进口洋纱、洋布；诸用物战：东西法制造各种日用品；……洋钱战:中国自行铸金、银币、以抵制在中国境内流通的洋钱。郑观应的这些主张

A．开启了“向西方学习”的历程	B．推动了洋务运动的深入开展
C．首先提出发展资本主义的方案	D．奠定了维新变法的理论基础

5 . 法律是人类文明的重大成果。回答下列问题。

材料一 “君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。废置无度，则权渎······故明主之行制也天，其用人也鬼。天，则不非；鬼，则不困。势行教严，逆而不违······然后一行其法，禁诛于私家······”

——《韩非子·八经第四十八》

材料二“故明主使其群臣不游意于法之外······故以法治国······法不阿贵，绳不挠曲。”

——《韩非子·有度第六》

（1）依据材料概括韩非子的主张。结合所学分析韩非子提出这种主张的时代背景。

材料三 中国法的产生过程表明,它是从氏族社会内部生长起来的,而不是从外部强加社会的一种力量。……由于中国社会自然经济的长期延续,为宗法制度的推行和宗法思想的流行,提供了丰润而厚实的土壤。宗族—宗法制度与国家制度紧密地揉合在一起,成为中国最重要的基本的政治制度和法律制度。中国的传统观念并不排斥法。孔子倡导“礼治”,但也讲“齐之以刑”,“宽猛相济”。自从春秋战国以来,历代王朝都公布有“法典”,也曾出现过许多执法严明的官吏。但在人们的意识中,法不过是一种作用有限的工具。

在自然经济占主导地位的宗法社会中,商品经济不发达,专制主义统治和人身依附关系长期存在,人们的法权观念极为淡薄,法律关系也比较单纯，民事法律关系很不发达,民事纠纷的调整以道德伦理为尚,强调调解;“重德轻刑,重义轻利”是中国古代法律文化的又一特点。

——摘编自游绍尹《试论中国法的产生规律》

（2）依据上述材料，从法律文化特点的角度对材料进行解读。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

6 . 启蒙运动同文艺复兴相比，其“显著的特性”是

A．以人的感觉为评价标准	B．从人性的角度认识世界
C．主张宗教信仰上的自由	D．构建未来社会政治蓝图

7 . 下列四幅图片反映的四股思潮说法正确的是

A．图1和图4对待旧文化的态度相同	B．图2是图1反映思潮的发展和深化
C．图2和图3分别代表了反动和进步	D．四幅图所反映的思潮互为因果关系

8 . 英国诗人拜伦在《恰尔德·哈罗德》中，充满激情地呼唤：“美丽的希腊，一度灿烂的凄凉遗迹！你消失了，然而不朽；倾倒了，然而伟大！”古希腊的“不朽”与“伟大”的主要是指

A．丰厚的人文主义精神	B．城邦居民的平等权利
C．公民大会的各项决策	D．民主政治的完美形式

9 . 从1966年铺天盖地的“毛主席万岁！”到1984年悄然出现的“小平你好！。”这一变化反映了

A．个人崇拜现象存在	B．民众对领袖顶礼膜拜
C．人们思想逐步解放	D．极“左”思潮依然残存

10 . 小说《三国演义》和《水浒传》塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括
①孔子的“仁”“礼”主张②董仲舒的天人感应学说
③宋明时期的程朱理学思想     ④明清之际的反传统思想

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④