A.揭示了社会科学的虚伪 | B.影响了社会理论的内容 |
C.促进了民主思想的传播 | D.美化殖民扩张的罪恶 |
A.魏源是近代中国开眼看世界第一人 | B.洋务派主张“中学为体,西学为用” |
C.辛亥革命结束了封建君主专制制度 | D.新文化运动提倡民主和科学的思想 |
A.网络教学取代了传统的教学 | B.传统的教学方式毫无优势可言 |
C.互联网成为唯一的学习媒介 | D.互联网改变着人们的学习方式 |
A.《九章算术》 | B.《石氏星表》 | C.《农政全书》 | D.《本草纲目》 |
①帝国主义对华侵略的加剧
②民族资产阶级继续保持其革命性的一面
③中国各革命阶级开始联合斗争
④孙中山接受了中国共产党提出的反帝反封建的政治主张
A.①②③④ | B.①②③ | C.②③ | D.①③④ |
① | 五经博士;楷书;《史记》 |
② | 水转翻车;《清明上河图》;《蝶恋花》 |
③ | 《九歌》;司南;稷下学宫 |
④ | 《玄秘塔碑》;李白;《金刚经》 |
A.②③①④ | B.③②④① | C.③①④② | D.④②①③ |
A.批判了清政府刑罚吏治的严酷 | B.看到了宋明理学压抑扼杀人性 |
C.主张日常生活应遵循理学观念 | D.肯定宋明理学维护了清朝统治 |
A.中西文明互鉴始于启蒙运动 | B.欧洲热衷学习传统儒学 |
C.文明交流有益于思想的发展 | D.中国文化理性色彩浓厚 |
A.思想主张趋于统一 | B.富于社会批判精神 |
C.民本思想成为主流 | D.体现统治者的需求 |
材料一 近代知识分子不幸生活在一个内忧外患相交织的时代,从传统文化背景走出来的他们带有深深的传统的烙印。勉力经世的社会责任感使他们自觉充当“社会良心”的角色,忧患意识又促使他们自觉入世,进行人生体验。我们把曾国藩和康有为作为近代不同阶段上层知识分子的代表。
——摘编自于淑敏《从人名符号看近代中国知识分子的心路历程》
材料二 梁启超说:“洋务派译出各书,多二十年之旧籍,彼中人士已吐弃不道,且屡经笔舌,每失其意。”“彼中群学,日新月异,新法一出,而旧论辄废”。他批评一些讲洋务的人,“其于西政非不少有所知也,而于吾中国之情势政俗,未尝通习,则其言也,必窒碍不可行。”康有为想要仿效俄国、日本的“以君权雷厉风行”,至于俄国、日本的变法“条理虽多”,也只是适当进行选择。
——摘编自汤志钧《戊戌维新与学习西方》
材料三 共产党人正因为三民主义的政治原则和自己的最低纲领基本上相同之点,所以才有可能承认“三民主义为抗日统一战线的政治基础”,才有可能承认“三民主义为今日之必需”,本党愿为其彻底实现而奋斗,否则就没有这种可能了。这就是共产主义和三民主义在民主革命阶段上的统一战线。孙中山所谓“共产主义是三民主义的好朋友”。
——据毛泽东《新民主主义论》(1940年1月9日)
完成下列要求:
(1)据材料一,概括近代知识分子的主要特点。结合所学知识,分析这些特点形成的原因。
(2)据材料二,分析维新思想相对于洋务思想的进步之处。
(3)据材料三,结合所学知识,分析《新民主主义论》发表的意义。