孟子倡导实行“仁政”，省刑罚，薄税敛，争取民心。他认为这样就可以无敌于天下而达于一统，反对以暴力为手段的兼并战争。他的“仁政”思想建立在性善论的基础之上，他认为人天生就有仁、义、礼、智四种“善端”，它们是不学而能、不虑而知的。“仁政”思想还带有民本主义倾向。因为“政在得民”，所以“民为贵，社稷次之，君为轻”。
荀子特别强调礼在调节社会关系方面的作用。他认为人性本恶，所以要用礼治来约束，做到“明分使群”，各人都确定自己在社会中的具体位置，各尽职责，共同构筑出良好的社会秩序。君主集权和统一是荀子理想社会的重要标志，他认为君主治国重在礼义教化，应当“平政爱民”，但法治、刑罚也是治国的必要手段。他还认为天是没有意志的自然存在。人类既应该顺应自然界的规律，同时也可以通过主观努力改造自然，“制天命而用之”。
——摘编自张帆《中国古代简史》
（1）依据材料比较孟子和荀子思想的异同。（2）结合所学，简述孟子和荀子思想对中华优秀传统文化发展的影响。
材料一 不同时期的世界地图
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| 地图说明 左图：15世纪重新修复的托勒密世界地图，现存于那不勒斯国家图书馆。 右图：巴蒂斯塔·阿格尼斯（1514‒1564 年）工作坊制作的世界地图，此图绘制出了当时人们所知的大陆以及著名航线，现存于亨廷顿图书馆。 | |
材料二 15--18世纪白银流向
1400年到1800年间……中国不仅是亚洲纳贡贸易体系的中心，而且在整个世界经济中即使不是中心，也占据支配地位……它吸引和吞噬了大约世界生产的白银货币的一半。
——贡德•弗兰克《白银资本》
材料三 启蒙运动传播示意图
（1）材料一属于哪种类型的史料？右边地图可用于研究近代哪一重大史事？对比两幅不同时期绘制的世界地图，谈谈你对这一史事的认识。
（2）依据上述材料并结合所学，对15—18世纪世界白银的流向及其原因进行说明和解释。
（3）结合上述材料和所学，描述启蒙思想传播的大致路线，并简述其世界意义。
材料一 我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。
——伏尔泰
材料二 1492年哥伦布首次航行到美洲大陆，引发了一场在东半球与西半球之间的大交换。有学者称之为哥伦布大交换。欧洲移民漂洋过海来到新的土地生活，他们带来的小麦、葡萄、马匹、牛、猪等使得美洲食物和营养的供给快速增加；他们携带的传染病使美洲的土著人口数量锐减。美洲的玉米、马铃薯、番茄等作物在他们的传播下也在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。
——摘编自《新全球史》和《哥伦布大交换》
材料三
（1）上述材料反映了欧洲哪两次思想解放运动。结合所学提炼两者共同的思想核心。
（2）依据材料二，概述“哥伦布大交换”的表现，结合所学分析其对世界格局的影响。
（3）上图反映了怎样的历史发展趋势？任选其中两个法律文件，说明其核心内容及对该国政治制度的影响。
材料一 与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代“二程”——程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和身体力行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化、系统化，其地位几近孔子。继宋之后，元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国家哲学。
——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》
材料二 《论法的精神》是一部政治哲学著作，而不是一部纯粹意义上的法律书。作为西方政治学的一部经典，它在当时思想所能及的范围内，细致地讨论了自由、民主、平等的问题。孟德斯鸠最大的历史贡献在于其对政府架构的思考。在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于，治理国家的三个权力部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头、剪子、布”一样相生相克，分权制衡，应该能够很好地治理一个社会（国家，或者国家之下的行政单位）。
——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与〈论法的精神〉》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出程、朱构建的国家哲学的内涵并分析其对后世及其他国家的产生的影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明孟德斯鸠构建的政治哲学与程、朱构建的国家哲学主要差异并分析原因。
材料 18世纪后半叶到19世纪30年代，①随着资本主义制度普遍确立，冷酷无情的金钱交易成为衡量一切的最高准绳，资本主义社会的弊端日益暴露，人们普遍感到失望。这种对现实的不满反映到文学艺术领域，就是②浪漫主义文学作品的兴起。其中最有代表性的作品有③拜伦的《唐璜》、雨果的《巴黎圣母院》等。这些作家④强调集中表现自我，用夸张怪诞的手法警醒世人、迷湾尽致地渲染苦、迷恭、虚无情绪和变态心理等精神创伤。
材料中划线部分有两处陈述不符合史实，请写出序号，并结合所学知识说明理由。
材料一 1950年，《人民教育》杂志发表了《当前教育建设的方针》，提出要在中小学教育内容中突出劳动教育的重要作用。1953年，政务院下发通知，提出学校应该鼓励学生毕业之后从事生产劳动。次年，中共中央宣传部《关于高小和初中毕业生从事劳动生产的宣传提纲》批判了社会上普遍存在的轻视体力劳动的思想，从思想上鼓励毕业的中小学生从事生产劳动，培养学生的社会主义劳动观。1956年，教育部下发了《关于普通学校实施基本生产技术教育的指示（草案）》，指出必须实施基本生产技术教育。针对农村劳动力不足和生产力普遍落后的情况，教育部又颁布了在小学高年级增设农业常识课进行农业常识教学的通知，以此来培养学生的劳动技能、观点和习惯，方便毕业后从事农业生产。
——摘编自张鹏飞高盼望《新中国成立以来劳动教育政策的变迁与展望》
材料二 1997年党的十五大报告高度重视学生综合素质的提升，学生的个人素质和全面发展成为教育关注的重点。1998年，教育部下发了加强中学劳动技术教育管理的意见，提出劳动教育是全面实施素质教育的重要途径。2001年《基础教育课程改革纲要（试行）》中，把劳动教育作为提升学生综合素质的组成部分。2015年《关于加强中小学劳动教育的意见》中，劳动教育内容变为能适应新时期社会发展的家政、园艺和非物质文化遗产等课程，并且把劳动教育与各种社团、俱乐部和兴趣小组相结合，摆脱了原来把劳动仅仅理解为工农业生产劳动的思维定势。
——摘编自张鹏飞高盼望《新中国成立以来劳动教育政策的变迁与展望》
（1）根据材料一，概括新中国成立初期劳动教育政策的特点，并结合所学知识，简析其作用。
（2）根据材料一、二，概括新中国劳动教育政策的变化趋势，并结合所学知识，说明其原因。
材料 韩非子（约公元前280年一公元前233年），战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表入物。韩非子主张"在四方，要在中央；圣人执要，四方来效"；"万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也"。君主对世袭的奴隶主贵族"散其党""夺其辅"；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。韩非还要求"废先王之教"，"以法为投"。他强调"法不阿贵""刑过不避大臣，赏善不遵匹夫"。他认为民众的本性是"恶劳而好逸"，只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固韩非的思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。
——摘编自《韩非子》等
（1）根据材料，概括韩非子的国家治理主张及主要依据。
（2）根据材料并结合所学知识，分析韩非子、商喉思想主张的共同影响。
材料
——据1872年12月《中西闻见录》第5号目录
请根据以上材料，为该刊拟定一条办刊宗旨，并结合时代背景知识予以阐释（要求：宗旨鲜明，有理有据，史实准确）。
材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二 “内圣外王”一词，最早是由道家提出来的，但是儒家却将它进一步阐释，作为自己的奋斗目标和人生理想，对后世产生了深远的影响。“内圣”是指个人通过提高自身的心性修养而达到的一种高尚境界或者说是理想的境界；“外王”是指个人把这种高尚的心性修养推广到自身以外的社会领域，用这种高尚的心性修养来治国安民。儒家在其历史嬗变过程中……“内圣”和“外王”在不同的时期，其侧重点也不尽相同的。……通过内圣外王我们能够感受到一种自强不息、积极有为的精神。这种精神是我们整个中华民族的精神……
——摘编自张立阳《儒家内圣外王的思想的内涵及其当代意义》
（1）根据材料一，概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点，结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。
（2）根据材料二的观点，联系所学知识，指出宋明理学与明清儒学是怎样体现“内圣外王”的。
材料一：魏源和龚自珍一样，主张变法革新，认为“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法”，“变古愈尽，便民愈甚”。……认为西方资本主义国家之所以富强，除因为拥有装备精良的军队外，更重要的是由于建立了一套近代化的工业。中国要想强盛起来，不仅要学习西方的养兵练兵之法，也应当着手建立近代工业。……他强调在发展近代工业时，应“尽得西洋之长技”，并相信中国人完全有能力把祖国建设成为一个富强兴盛的国家。在《海国图志》中，魏源还介绍和评说西方的民主政治制度。
——据李侃、李时岳等著《中国近代史》
材料二：二次鸦片战争的惨败让清政府中的有识人士意识到若要重振国威，必须学习国外先进的科学技术。从1861年开始，洋务运动开展。一般认为，洋务运动的发起者和领导者是奕䜣，实际操办洋务的是一些地方大员，比如曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等。洋务运动前期以“自强”为口号，主要发展军用工业。后期以“求富”为目标，主要发展民用工业。还兴建起了北洋、南洋、福建三支海军。在向欧美派去了留学生的同时，还设立了各种实业和军事学堂。
——摘编自李小庆《“洋务运动”伪命题》
材料三：戊戌变法是以康梁为代表的先进知识分子在内忧外患的刺激下所展开的一场救亡图存运动。它力图通过中国社会内部结构的自我调整转出一个全新的社会类型……使国家步入世界发展的轨道，走上现代化的道路。
——颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》
（1）根据材料一，概括魏源的主要主张。
（2）根据材料二，概括洋务运动的主要活动。结合所学知识，分析洋务运动的历史意义。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析戊戌变法兴起的时代背景和历史影响。
