材料一表 宋代江南地区与全国农村劳动力变动情况表（单位：户、人）
| 时间 | 江南地区 | 全国 | 江南地区劳动力占全国农村劳动力比率 | ||
| 户数 | 农村劳动 力人数 | 户数 | 农村劳动 力人数 | ||
| 太平兴国五年 | 349283 | 890672 | 6418500 | 16367125 | 5．40% |
| 元丰元年 | 1120331 | 2856844 | 16603954 | 42340082 | 6．70% |
| 崇宁元年 | 1265762 | 3227693 | 1811345 | 46190560 | 6．90% |
——摘编自武建国、张锦鹏《宋代江南地区农村劳动力的利用与流动分析》
材料二据统计，从清朝乾隆六年（1741 年）到道光二十年（公元1840年）一百年间，人口从1.4亿增长到4.1亿，增加了187．8％。鸦片战争之后，随着自给自足的自然经济逐步趋于解体，大量的农民和手工业者成为失业和半失业的过剩人口，进一步加剧了这一社会危机。
面对这一现象，梁启超曾提出如能采取先进技术，充分利用地力，“虽生齿增数倍，岂忧饥寒哉？”薛福成主张与巴西、墨西哥等国签订合同，订立协议，“许其招纳华工”。孙中山指出，一方面，“沿海沿江烟户稠密省份，麇聚之贫民无所操作”，存在大量失业人口；另一方面，西北和蒙古地区，都是“土旷人稀，急待开发”；还有“中国现时应裁之兵，数过百万，生齿之众需地以养”。所以他提出“以国民需要之原则衡之，则移民实为今日急需中之至大者”。1918年出版的陈长蘅的《中国人口论》，认为“今日之中国不能以民众为可恃，而应当力求国民品质与能力之增高”。
——李永芳《中国近代人口管理思想述论》
材料三
图 新中国产业结构变动趋势图
——张雅丽《中国工业化进程中农村劳动力转移研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出表格内容反映的问题及其影响。
(2)根据材料二指出近代中国社会危机。概括近代先进知识分子针对此现象提出了哪些主张？
(3)根据材料三并结合所学知识，分别指出新中国劳动力产业间转移的趋势及主要原因。
材料一 从思想方式上说，文艺复兴的意义更为巨大。它首先打破了中世纪神学和其他外界权威对思想的牢牢束缚。它不但抛弃了神的眼光而改用人的眼光，而且用自己的眼光来观察人、社会和自然。……这就是文艺复兴树立的思想原则。……从此，自然科学大踏步地前进。从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。礼拜堂日趋没落，实验室欣欣向荣。人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战。佛罗伦萨之所以成为文艺复兴的发源地，是因为它是社会变动最多的国家，在那里文学家和艺术家能享受充分自由。
——根据尹虹《略论欧洲文艺复兴的历史作用》等整理
材料二 在这批启蒙哲人中，最杰出者为伏尔泰、孟德斯鸠，狄德罗和卢梭。在一个还处于专制王权统治，出版遭到审查的时代，这些启蒙思想家不顾个人安危勇敢地发出了自己的声音，正是因为他们真诚地希望启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立的、自由的人。
——摘编自李宏图《“理解启蒙运动”的历史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析文艺复兴运动首先在意大利佛罗伦萨兴起的背景，并指出其在文艺复兴中的地位。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括法国启蒙思想的核心主张，并说明法国成为启蒙运动中心的原因。
材料一 下图为长沙马王堆汉墓（西汉初期长沙国丞相利苍家族墓）中出土帛画《非衣图》的一部分。该部分描绘的是“天界”景象，人首蛇身的女娲居中，周围有日月、扶桑、升龙、神仙、怪兽等，寓意死者可以成仙，像鸟一样飞升上天。该墓还出土了大量帛书和简牍，包括《脉法》《阴阳十一脉柩经》等养生类书籍。
材料二 下图为《西汉成都文翁石室授经讲学图》画像石。刻画了汉景帝末期蜀地太守文翁在成都办学讲经的情形。《汉书．循吏传》中记载:文翁通《春秋》，“见蜀地僻陋有蛮夷风……修学堂于成都市中，招下县子弟以为学官……至武帝时，乃令天下郡国皆立学官，自文翁为之始云。”
材料三 西汉学校主要有两类：一是官方学校，二是私人学校。官方学校包括中央太学和地方官学，它们以各自地区为中心向四周辐射，形成了以教化为中心的一个一个同心圆，推动思想教化向全社会普及。汉初统治者意识到一味地钳制人们的思想只会如秦朝一样短命，同时，官学又不能满足广大求学者的需要，因此放宽了对民间办学的限制，使得私学教育在西汉民间迅速发展。伏生、高堂生、吴章、翟宣、董仲舒等人都是著名的私学大师。
——摘编自郑志伟《西汉儒学思想教化及其启示》
材料四 北宋大兴文教，从官学到民间私学，逐步形成了一个完整的教育体系，使中国古代教育完成了从汉唐时期的士族垄断向平民百姓下移的重要转变。教育事业的勃兴，一方面促进了律学、算学、医学、画学、武学等专科教育的发展和完备，加强了专门学科领域的深入研究，推动了北宋学术文化水平的整体提高；另一方面北宋涌现出在政治、史学、文学、科技方面有突出成就的知识分子，如韩琦、富粥、王安石、司马光、三苏、沈括等，对北宋乃至整个宋朝文化的兴盛更起到了不可估量的作用。作为教育中心以及学术研究中心，宋代书院的繁荣也带动了理学的兴起。北宋的政治统治避免了宦官、外戚专权，这主要得宜于其开明的文化政策，特别是制定实施了积极的教育政策。
——摘编自刘芬《北宋教育政策探析》
(1)依据材料一、二举例说明其中包含了哪些史料类型，并概括西汉前期治国理念的转变。
(2)根据材料三并结合所学知识，指出西汉兴办学校教育的目的。
(3)根据材料四并结合所学知识，分析北宋教育兴盛的原因，并说明其积极影响。
材料 1514年，维萨里出生于佛兰德。曾先后在巴黎大学和卢万大学学医。巴黎大学当时是古希腊解剖学盖伦的著作重新流行的中心……1537年，维萨里来到帕多瓦大学，这所大学在医学和科学方面处于领先地位。23岁时，维萨里始任帕多瓦大学的外科学和解剖学讲师，他是第一批亲自进行公开人体解剖的大学解剖学讲师中的一个。维萨里是使用视觉教具进行解剖学教学的开创者之一。1538年，他出版了一套由六幅详尽的解剖图组成的图集，这些图基本上遵循盖伦的解剖学理论，出版后非常受欢迎。1543年，维萨里出版了他的杰作一配有丰富插图的《人体构造》。《人体构造》对人体做了前所未有的详尽描绘。它是第一部按照逻辑顺序展示人体的著作，即从骨骼开始，由内向外展示，这跟中世纪的解剖学教材相反。在盖伦所处的时代，人体解剖是被禁止的，盖伦的解剖学知识来自动物解剖。与此不同，维萨里进行的是人体解剖。他指出传统理论即盖伦在人体解剖学方面的许多错误。《人体构造》一书频繁重印，成为一本解剖学标准教材。书中的插图特别有影响力。在出版《人体构造》的同一年，维萨里离开帕多瓦，成为查理五世的皇室医生。这使他结束了他的大部分原创性科学工作，1564年，维萨里去世。由维萨里建立的帕多瓦解剖学传统最终随着帕多瓦培养出来的英国医生威廉哈维发现血液循环而达到高潮。
——【美】弗兰克萨克雷、约翰芬德林《世界大历史1571—1689》
(1)根据材料，概括维萨里对医学的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，分析维萨里取得巨大成就的原因。
材料一 探究“新中国”一词的渊源和早期话语，应追溯“中国”的历史涵义。“中国”一词最早见于西周青铜器何尊铭文“宅放中国”（见如图），这里的“中国”只是一个地理概念。元明以来，“中国”作为国家名称正式使用，对内一般以朝号自称，对外称“中国”。正如康有为所言：“中国向用朝号，乃以易姓改物，对于前代耳，若其对外交邻，自古皆称中国。”
材料二 求“新”求“变”成为康有为救亡图存的基本思路，他对进化思想的认可和倡导，助长了他的求新热情，这是他最早提出建立“新中国”的思想根源之一。“新中国”一词即在进化论和维新思想共同推动下得到传播和使用，建立“新中国”的呼声高涨。
——据王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》整理
(1)写出材料一图中文字的字体，根据材料一指出“中国”涵义的变化。结合康熙时期的外交史实，说明康有为的观点。
(2)例举三位维新派代表人物。根据材料一，概括19世纪末建立“新中国”呼声高涨的原因。
纪念邮票是为纪念重大事件或重要人物而专门发行的邮票，具有时代性和政治性。
材料一 图1—1为1956年发行的《孙中山诞辰九十周年》纪念邮票，画面右侧写有“今后之革命非以俄为师断无成就孙文”；图1—2为《辛亥革命七十周年》纪念邮票，画面左侧是孙中山1916年提写的“世界潮流浩浩荡荡顺之则昌逆之则亡孙文题”；图1—3为《孙中山诞辰一百五十周年》纪念邮票，画面中突出了纪念馆墙上题词“天下为公孙文”。
材料二 图2是美国邮政总署1942年发行的纪念邮票，邮票画面背景为当时的中国轮廓图，左右两侧分别是林肯和孙中山的肖像。肖像下方分别标有英文“OF THE PEOPLE BY THE PEOPLE FOR THE PEOPLE”和繁体汉字“民族、民权、民生”。
(1)根据材料一结合所学知识，指出孙中山受到了哪些思想的影响，分别概括三枚邮票中孙中山的时代诉求。
(2)根据材料二结合所学知识，分析美国发行该邮票的背景并指出孙中山与林肯治国理念的相似点。
材料一
材料二 《明皇幸蜀图》李思训画，藏宗室汝南郡王仲忽家，余尝见其摹本，方广不满二尺，而山川、云物、车荤、人畜、草木、禽鸟无一不具。
——（宋）叶梦得《避暑录话》
（注：叶梦得为北宋末南宋初南渡词人代表之一）
材料三 （李）思训，高宗时累转江都令：……开元六年（716年）卒，赠秦州都督，陪葬桥陵，思训尤善丹青，迄今绘事者推李将军山水。
——（后晋）刘昀《旧唐书·列传十·宗室》
请回答
(1)根据材料并结合所学知识，分析《明皇幸蜀图》流传至今的原因并说明其史料价值。
(2)依据材料三指出材料二的矛盾之处，并据此谈谈你对史料使用的认识。
材料 “第19条 凡遇凶荒事故，或有阙支，家长预为区划，不使匮乏。”
“第68条 子弟年十六以上，许行冠礼，须能暗记四书五经正文，讲说大义方可行之。否则，直至二十一岁。弟若先能，则先冠，以愧之。”
“第88条 子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。
如被诬指者则不拘此。”
“第102条 子孙须恂恂孝友，实有义家气象。见兄长，坐必起立，行必以序，应对必以名，毋以尔我，诸妇并同……子孙受长上诃责，不论是非，但当俯首默受，毋得分理。”
“第113条 子孙年未三十者，酒不许入唇；壮者虽许少饮，亦不宜沉酗杯酌，喧呶鼓舞，不顾尊长，违者箠之。”
“第134条 吾家既以孝义表门，所习所行，无非积善之事。子孙皆当体此，不得妄肆威福，图胁人财，侵凌人产，以为祖宗积德之累，违者以不孝论。”
“第146条 诸妇必须安详恭敬，奉舅姑以孝，事丈夫以礼，待娣姒以和。然无故不出中门，夜行以烛，无烛则止……女子年及八岁者，不许随母到外家，虽至亲之家，亦不许往。”
——摘自（明）浙江浦江郑义门《郑氏规范》
根据材料并结合所学知识，从历史与现实的角度评析族规在基层治理中的作用。（要求：主旨明确、表述成文、史论结合、逻辑清晰。）
材料一
图1哥白尼（1473-1543）（绘画作品）图2牛顿的《自然哲学的数学原理》
材料二 从语源学角度看，“革命”一词借自人类最早的科学之天文学。原型是指星体运行回到出发点，循环运动是其主要特点。17世纪，逐渐被引申为“现存社会的动荡与破坏”，并且在有关的文献中这种用法的次数在不断增加。18世纪是“革命”一词使用频率增加的关键期，正好应对了这个世纪剧烈的历史变迁。这样，由于“革命”一词的使用从浩瀚宇宙降临到人类社会，打破了长期盛行的循环史观，帮助人类看到了进步的希望，成为人类社会发展的一种动力。
——摘自马克在主编的《世界文明史》（上）
材料三 20世纪以来，人们对现代科学技术、现代工业文明以及与之相伴随的科学主义、工业主义究竟是人类的福祉，还是人类的灾难，大体上有两种认识，即肯定的、乐观主义的认识和否定的、悲观主义的认识。
——摘自马克在主编的《世界文明史》（下）
(1)根据材料一并结合所学知识，以“科学革命”为主线简述欧洲近代科学兴起与发展的史实关联性。
(2)根据材料二并结合所学知识，为什么说“18世纪是‘革命’一词使用频率增加的关键期，正好应对了这个世纪剧烈的历史变迁”。
(3)针对材料三的两种认识，谈谈你的看法。
材料一 汉字的发展是一脉相承的。
材料二 台湾与大陆血肉相连，同根同源，是不可分割的……1984年2月，邓小平明确指出，祖国统一后，“台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国”。……1992年，海峡两岸达成“九二共识”，有力推进了两岸关系的发展。
(1)读材料一，请指出图一是什么文字。图二是哪位皇帝采取的改革措施？这一措施有哪些历史作用？
(2)材料二中提到了我国实行的哪一项基本国策？这一基本国策在哪两个地区已经成功践行？材料二中“九二共识”的含义是什么？
