A.强调以传统文化为根基实现民族解放 | B.反对新文化运动对旧道德礼仪的批判 |
C.主张民族团结以恢复中国固有之地位 | D.深刻反思辛亥革命成败的经验与教训 |
A.宋代瓷器更强调感性之美 | B.明代瓷器更专注理性之美 |
C.宋明主流的学术思想不同 | D.宋明文化承载者阶层不同 |
材料 宋明理学研究的哲学化,学者们过分注重理学家们形上思维的“义理”之辩,恰恰又冷落甚至丢失了宋代理学的另外一个重要组成部分,即关于基层社会的设计与管理的方面。事实上,宋代理学家们所倡导的“理学”,并不完全只是道德与政治的上层意识形态方面。朱熹和宋代理学家们的努力,在宋代以及后世产生了重大与深远的影响。张载、程颐、朱熹等人极力倡导的重建民间家族制度和建立祠堂的主张,在宋以后的社会里已经成为推行家族制度的理论依据;欧阳修、苏洵等人创立了民间私家修撰族谱、家乘的样式,为后代所沿袭;《朱子家礼》的设计,至今还在不少地方影响着我们的日常行为。宋代所提倡的敬宗收族、义恤乡里以及“义仓”“义学”“义冢”等等,一直为后人所津津乐道。
——摘编自陈支平《朱子学·理学:唐宋变革与明清实践》
(1)根据材料并结合所学知识,指出宋代儒学影响社会基层教化的方式有哪些?
(2)根据材料并结合所学知识,分析宋代儒学对社会基层教化产生的影响。
材料 自孔子诞生两千五百多年以来,中国人敏感的心弦不时地被它触动、撩拔而激荡…唯一不变是中国人内心深处挥之不去的或爱或憎、或敬或恨、或褒或贬的“孔子情结事实上“孔子”之名所指乃有三个层面的含义:一是指真实的孔子;二是指不同视野下的孔子;三是指纯粹符号化的孔子。
——摘编自林存光《孔子形象的历史变迁与时代转换》
古代 (汉至清) | 圣人 孔子 | 自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”到康熙亲笔题词“万世师表” 孔子的个人声望逐步走向巅峰,被尊为“古今第一圣人”。 |
近代 (新文化运动前后) | 落魄 孔子 | 南京临时政府颁布法令,“不拜孔子,不读四书五经”;五四新文 化运动反对“尊孔复古”,提出“打倒孔家店”的口号。 |
现代 (21世纪以来) | 雕像 孔子 | 以孔子儒学为代表的国学大受热捧;2004年以来孔子学院遍及全球。 |
解读材料,任选一个角度提炼出一个观点,并结合所学知识加以论述。(要求:写出观点,观点合理明确,史论结合)
A.科学家的推动 | B.高技术领域激烈的国际竞争 |
C.冷战对抗加剧 | D.新技术新发明超出一国范围 |
A.中医学受到儒家思想影响 | B.中医学在不断地自我完善 |
C.医学家具有批判精神 | D.三教合一的趋势加强 |
A.促进土地革命在广大农村的开展 | B.是工农武装割据理论的有益补充 |
C.指出了中国革命发展的正确方向 | D.有助于抵制外国列强的经济侵略 |
A.政府普遍重视科学研究 | B.实验手段得到了广泛运用 |
C.科学研究已日渐组织化 | D.英国科技水平领先于世界 |
1876年,王韬和传教士傅兰雅等人筹建主持了近代新型学府——上海格致书院,以使“中国便于考究西国格致之学”。书院创立考课制度,“出西事论题,微博请华士论著”。将题目登载在《申报》,应试者邮寄征文,由书院评定等级,发给奖金,并将优秀文章集中刊登出版。从1886年至1894年,累计获奖2090人次,刊出优秀文章345篇,应征士子来自江苏、浙江、广东等十个省区。
格致书院考课命题节选(1886-1894年)
时间 | 题目 | 命题与鉴定人 | 官职身份 |
1886年 | 中国创设海军议 | 薛福成 | 出使英法大臣 |
1887年 | 轮船电报二事应如何剔弊方能持久论 | 盛宣怀 | 轮船招商局督办 |
1888年 | 近日北边防务轻重缓急何在论 | 胡芸楣 | 广西按察使 |
1889年 | 印度与中国在国际茶叶市场上的竞争问题 | 李鸿章 | 直隶总督兼北洋大臣 |
1890年 | 中国制造金银货币问题 | 吴福茨 | 宁绍台道 |
1891年 | 物体凝流二质论 | 刘坤一 | 两江总督兼南洋大臣 |
1892年 | 德奥合纵与俄法连横论 | 李鸿章 | 直隶总督兼北洋大臣 |
1893年 | 中国能开议院否 | 郑观应 | 招商局总办 |
1894年 | 紧备水军直捣东瀛议 | 刘麒祥 | 苏松太道 |
——摘编整理自微博
根据上述材料信息提炼一个观点,并结合中国近代史的知识进行论述。(要求:明确写出所拟观点,观点合理正确,论述须有史实依据)
A.催生了人文主义的思想 | B.推动了宗教改革的爆发 |
C.适应了世俗社会的需要 | D.进一步传播了启蒙思想 |