材料 下表所示为中国古代对“开阡陌”的记载比较有影响力的两种观点。
| 代表人物 | 主要观点 |
| （东汉）班固、（唐）杜佑、（唐）白居易等 | “开”为“开置”，“阡陌”为田间的道路，持此论者普遍认为商鞅变法创立了阡陌 |
| （西汉）司马迁、（南宋）朱熹等 | “开”为“开辟”"，有破坏划削之意，“阡陌”代指夏商西周的井田制度，持此论者多认为“开阡陌”是由于当时道路沟洫占地太多，必须划削为耕地 |
——整理自徐喜辰《“开阡陌”辨析》
阅读材料并结合所学知识，运用唯物史观谈谈你对“开阡陌”的认识。（要求：赞成材料中的解释或另有解释均可，史论结合，表述成文。）
材料 长期以来，学术界对戊戌变法的研究主要集中在以康有为、梁启超为首的维新派身上，突出其历史贡献和思想启蒙作用，但是在戊戌变法时期同样积极参与改革，更为广泛的官僚群体，还没有引起足够重视。光绪二十四年（1898）六七月间，中央官员通过对《校邠庐抗议》的签议，展开了一场关于改革的大讨论。讨论内容主要集中在以下几方面：在官制改革中，焦点是裁减冗员和吏胥专权的问题，官员们普遍主张裁减中央和地方一些不合理的机构；在吏胥问题上主张简明则例，寻求可以替代吏胥的人选等……此外，官员主张大力发展制科取士，如推广荐举和经济特科等。在洋务改革问题.上，他们主张适当引进一些西方政治思想，不再拘泥于中体西用的学说……
——摘编自常小龙《清廷关于戊戌改革大讨论的研究》
(1)根据材料，概括戊戌变法中中央官员提议改革官僚机构的原因及措施。
(2)根据材料并结合所学知识，分析戊戌变法中改革官僚机构失败的原因以及对后世改革的启示。
| A．推行青苗法 | B．设军器监 | C．推行保甲法 | D．整顿太学 |
材料 北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(1)根据材料并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。
(2)根据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。
| A．罗马教皇权力取代世俗权力 | B．天主教会与专制王权长期并存 |
| C．神权统治阻碍民族国家发展 | D．封建诸侯是神权政治的支柱 |
| A．重农抑商、奖励耕织 | B．废井田制、什伍连坐 |
| C．拆分家庭、奖励军功 | D．推行县制、土地私有 |
| A．遭到官僚地主的激烈抵制 | B．加重了社会各阶层的负担 |
| C．方便了不法官员从中牟利 | D．政府财政收入并未得到保证 |
材料 唐朝的中央政府实行六部制，比汉朝的十三曹整整少了七个部门，是一次很大的部门精简。李世民用官非常之少，贞观年间，中央机构中的文武官员最少时只有643人，全国仅7000余人，这应该是历朝人数最少的政府了。据明末学者朱国桢的统计，有唐一代需财政负担的官员总数最多时约为1．8万人。
唐朝的官员按官职高低都可以领到一份“职份田”，此外还有永业田，即便是八品或九品的小官，也有永业田二顷。此外，还可以领到一份年薪。即便是养那几百个官员，李世民竟还舍不得由财政出钱，他想出了一个非常古怪的“公廨钱制度”，就是对富豪家庭定向征收一笔“特别财产税”，以此养官。
——吴晓波《历代经济变革得失》
(1)根据材料，概括唐初解决“吏政之患”的主要措施。
(2)根据材料并结合所学知识，评价唐初采取的这些措施。
材料一 商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县悉，共三十一个县，由国君直接委派官员治理；努力从事农业生产、耕耘纺织，送交粮食布帛多者、免除本人徭役。
——据《史记。商君列传》记载
材料二 孝公用商鞅之法移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓采用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。
材料三 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！"遂灭商君之家。
——《史记·商君列传》
(1)根据材料一，概括材料所反映的改革措施
(2)根据材料二，概括说明商鞅变法的历史作用。
(3)根据材料三，分析导致商鞅悲惨结局的原因
| A．孝文帝改革亡废除了汉族的旧俗 | B．胡服禁令遭到了各族的反对 |
| C．民族融合是孝文帝改革的前提 | D．孝文帝改革促进了民族融合 |
