材料一 “鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文”（下图），发现于内蒙古自治区。拓跋鲜卑旧墟石室，很早就见于古代文献。但因没有明确记载和实证，石室的具体位置久无定论。1980年，考古工作者发现了内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一个山洞——嘎仙洞石室内的石刻祝文。其文字内容不仅与《魏书·礼志》中记载的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同，且多出78字。由此得以确证嘎仙洞即传世文献记载中的北魏拓跋鲜卑族“石室”祖庙，由此证实了大兴安岭、呼伦贝尔草原就是拓跋族鲜卑部的发祥地。
——普通高中教科书历史必修中外历史纲要（上）第29页
材料二 公元485年，北魏孝文帝颁布均田令，基本解决了土地兼并所造成的土地和劳动者之间的分离，保证了每个劳动者都拥有了运用其劳动力所必需的土地。在此基础上，北魏变旧的以户计征的租调制为新的以丁计征的租调制，具体规定是一夫一妇每年缴纳帛一匹，粟二石。15岁以上未结婚的男子四人，奴婢八人，耕牛20头，也分别出一夫一妇的租调。出产麻布的地区，可以布代帛缴纳。以丁夫计征的租调制具有一定的均赋意义。虽然奴婢和耕牛的租调大大低于一般丁男丁女，但大地主占有大量奴婢和耕牛毕竟必须承担纳税义务，那些百室合户、千丁共籍的大地主家族荫占的大批劳动力也必须承担赋税，从而比较有效地解决了户调制的弊端。
——摘编自张守军《魏晋南北朝的租调制》
(1)根据材料一，分析嘎仙洞石室祝文的史料价值，并说明材料中用到的历史研究方法有何特点。
(2)根据材料二，指出北魏孝文帝改革中赋税制度的变化，并结合所学知识分析变化的原因。
材料一 如图是出土文物商鞅方升
材料二 “不农之征必多，市利之租必重”“国之所以兴者，农战也”“国待农战而安，主待农战而尊”“治国能转民力而壹民务者，强；能事本而禁末者，富”
——摘自《商君书》
材料三 用商鞅之法……一岁力役，三十倍于古……田租、口赋、盐铁之利，二十倍于古……见税什十五，故贫民常衣牛马之衣，而食大彘之食，重以贪暴之吏，刑戮妄加。
——班固《汉书·食货志》
（1）比较三则史料，说明其在研究“商鞅经济改革”中各自的史料价值。
（2）根据上述材料并结合所学知识，简评商鞅的经济改革。
材料 金建国以后，灭辽攻宋，忙于战争攻取，一直没有制定成文法，致使将相大臣各以自己的意志为法律，在自己所控制的地区为所欲为。面对这种情况，金熙宗在汉族文人的帮助下，于“黄统间，下学士院，讨论条例，顽行天下。目之日《黄统新制》，近千余条”。这是金朝颁布的第一部成文法。这部成文法，现已失传，其内容不可尽知，但从零星史料记载中可以知道，“新律之行，大抵依仿大宋”，大约是依据《宋刑统》而制定。《金史·刑志》又记载说，《黄统新制》是“以本朝旧制，兼采隋唐之制，参辽宋之法，类以成书”，说明《黄统新制》也参考了唐律和辽法。金朝的法律属于中华法系，具有封建法律的特征。
——摘编自赵永春《论金熙宗的改革》
(1)根据材料并结合所学知识，简析金熙宗法律改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括金熙宗法律改革的意义。
| A．从不同评价中可以发现真相 | B．历史事实随史料变化而变化 |
| C．研究者叙述历史的主观性 | D．历史评价缺乏一定的标准 |
