材料一 秦孝公以商鞅为左庶长，实施变法。“为田开阡陌封疆”、“民有二男以上不分异者，倍其赋”、“令民父子兄弟同室内息者为禁”。商鞅变法从阶级结构、政治文化、外部环境三个方面推动了社会转型。
——摘编自何彬《社会转型视角下的商鞅变法》
材料二 对孝文帝汉化问题，史学界存在着不同的观点。
观点一拓跋宏是中国历史上第一个也是唯一自觉的、坚定的比较彻底地推行汉化的少数民族统治者。他的以封建化为实质的汉化，是一种使少数民族文明化的进步的历史运动。
观点二孝文帝的汉化学来的主要是汉人的繁缛腐朽，吸收的多是汉文化的糟粕，丢掉的却是拓跋族的勇武质朴的特点和长处，因此是迂腐的汉化。
——摘编自景有泉《近年来北魏孝文帝改革研究综述》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出商鞅在经济和社会习俗方面的改革措施及商鞅变法的实质。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对孝文帝汉化问题的认识。
材料一：在商鞅的改革措施中，虽然大多数都和政治、军事和经济相关，但都达到了移风易俗的效果。通过改革，秦国社会上形成了“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”的风气，秦军士兵的战斗力得到极大提高，成为名副其实的“虎狼之师”。而且民众以勤于农事为荣，民风趋于淳朴，农业生产得到了极大发展。同时在社会习俗方面商鞅强制从大家庭中析分出大量的小家庭，使政府掌握的户数大增加，其征收的户赋也随之提高。商鞅颁布法令禁止民众私斗，违反者视情节轻重依律处刑，使秦人“法于私斗而勇于公战"。商鞅确立的法令，成为了秦国崛起至关重要的因素。
——摘编自张涛《移风易俗：商鞅变法的重要侧面》
(1)据材料一并结合所学知识，指出商鞅为改变社会风气而采取的改革措施。
材料二：孝文帝推行改革鲜卑族生活方式政策的直接目标是要用儒家的札治与孝治思想来完成鲜卑族的文化变迁，继而确立北魏政权的正统地位。这一系列的改革措施使鲜卑民族在婚姻丧葬习俗、发式服饰、生活习惯等方面同汉族一样，具有同一种生活习惯和生活方式，逐渐接受汉文化，与汉族相融合。
——摘编自岳雪莲《从北魏孝文帝改革看拓跋鲜卑的文化变迁》
(2)据材料二分析北魏孝文帝推动鲜卑族“文化变迁”的主要目的是什么？结合所学知识回答孝文帝改革的积极作用。
材料三：
(3)综合材料二和三，概括魏晋南北朝时期民族交融的特点。
| A．巩固了各民族国家的主权 | B．对路德宗教思想传播有促进作用 |
| C．推动了人文主义精神发展 | D．对德国民族国家形成有负面影响 |
材料 几千年来，封建婚姻制度以夫权为中心，要求妇女恪守“三从四德”的封建礼教，把妇女压迫在社会最底层，并剥夺男女婚姻自由。中国共产党自创建之初，就把领导全国妇女翻身解放、当家作主作为自己的重要使命。中央苏区时期，根据现实需要，各级苏维埃政府颁布了《中华苏维埃共和国婚姻条例》和《中华苏维埃共和国婚姻法》，从婚姻原则、婚姻缔结与解除的条件及程序、财产和子女问题、特殊群体的婚姻问题等方面对民众婚姻进行规范。规定男女平均分配土地，同工同酬，享受同样的劳动保护。《婚姻条例》还特别规定，禁止招收女工从事特别繁重或危险的工作，并对妇女的产期、哺乳期等予以特殊照顾。获得解放的苏区妇女真正成为了红色政权的“半边天”。
——摘编自庄秋菊《中央苏区婚姻政策的历史考察》
(1)根据材料并结合所学知识，指出中央苏区婚俗改革的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，说明中央苏区婚姻政策所产生的影响。
| A．整合政治认同以维护统治 | B．缓和社会矛盾以加快融合 |
| C．开启了律令儒家化的进程 | D．适应社会经济发展的需要 |
| A．大索貌阅 | B．三长制 | C．编户齐名 | D．九品中正制 |
7 . 孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。《魏书》认为：“迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌乎累世安乐之余，经始百年荒横之地。一事不成，旧业尽弃，欲以何为？”这种观点认为迁都（ ）
| A．加剧了北魏统治集团的腐败 | B．动摇了北魏政权的立国根基 |
| C．不利于民族间的交流与融合 | D．丧失了保持民族特性的条件 |
材料 东晋政府为了维护封建统治秩序和保护南迁士族的利益，在流民集中的地区，设置侨州、那、县，侨人单独立籍，称为侨户。东晋政权通过这种办法维护了南迁士族的特权，他们可以奴役依附户而不负担赋役。但随着东晋政权的稳定，侨州郡县的问题就暴露出来。……它造成户籍制度的混乱和影响国家收入。东晋政府为了改变这种状况，实行土断，即整顿户籍，让侨户着籍输课。王导执政时曾于咸和二年（327年）整顿户籍。晋成帝咸康七年（341年），又实行土断，王公以下都以土著为断，把其户口编入所在郡县的户籍。刘裕当政时，再次实行土断，首先从江、荆二州开始，逐步推行于全境，称“义熙土断”。土断是政府与世家大族争夺人口和赋役的斗争。通过土断，世家大族所控制的人口成为国家编户。
——摘编自漆侠《中国改革史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋时期进行土断改革的原因。(2)根据材料并结合所学知识，指出魏晋时期土断政策的历史影响。
材料 1951年，西藏和平解放。1956年，西藏自治区筹备委员会成立。……1959年3月10日旧西藏政府及上层反动集团发动了蓄谋已久的武装叛乱。在平定叛乱的过程中，周恩来总理签署国务院令，解散原西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权；废除旧政府及其官员的一切封建特权和乌拉差役、人头税，依照宪法保护公民的基本权利；建立县、区、乡农民协会，进行民主改革，逐步建立各级人民政权；通过赎买等政策废除农奴主的土地所有制，实行农民的土地所有制；坚持宗教信仰自由政策、保护爱国守法的宗教界人士。此次改革为1965年西藏自治区的成立奠定了良好的基础。
——摘编自常安《西藏民主改革的历史意义与价值》
(1)根据材料并结合所学知识，指出国务院对西藏进行民主改革的目的。(2)根据材料并结合所学知识，分析西藏民主改革的影响。
材料 彼得一世刚成为沙皇时，俄国教会的力量依然不容小觑。而彼得一世的新政改革，影响了一些大贵族及教会的利益，使其对沙皇十分不满并进行造谣生事，造成人心惶惶、社会局势不稳的混乱局面，这使得彼得一世决定对教会进行改革。1701年彼得一世下令将部分教会的财产收归国有。为了改善神职人员的不良作风，彼得一世还颁布一系列命令来约束他们的行为，他要求神职人员用宗教来美化、颂扬沙皇，要求他们把沙皇君主专制制度神圣化，强迫神职人员宣誓为沙皇效忠。为保证欧化改革顺利进行，彼得一世对反对改革的教会势力进行了进一步的打击。1722年，彼得一世颁布指令，一切神职人员，在得知修士中有反对政权统治的意向时，必须立即秘密上报政府当局，否则将给予严厉的制裁。
——摘编自张宇《彼得一世教会改革研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括彼得一世教会改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，分析彼得一世进行教会改革的原因。
