A.辅佐皇帝,参与决策 | B.跪奏笔录,上传下达 |
C.陪读陪写,赋诗作画 | D.纵论军机,谋划战事 |
A.礼乐制度下等级森严 | B.已经形成了专制王权 |
C.王权借助于神权力量 | D.血缘奠定政治的基础 |
材料一 为了“人尽其才,才尽其用”,自南北朝后期便开始探索考试选官的方法。隋唐间均田制以土地国有、计口授田为原则,摧毁大族豪强的庄园经济,使一批自耕农和庶族地主得以产生,并参与分享文化和权力。唐代手工造纸产量颇大,雕版印刷渐趋流行,为普通人读书并参加科考创造了便利条件。
——摘编自冯天瑜《科举制度---中国“第五大发明”》
材料二 唐代科举取士原则兼顾士子的平日才学和科场表现,若仅就规则而言,尚不周严。为杜绝舞弊,自宋真宗朝始,各级考试的试卷一律“封弥”、“誊录”,由皇帝主持的殿试也实行初考、复考、详定三级评定制度。在宋代,科举入仕者逐渐增多,成为文职官僚队伍中的核心力量。赵宋统治者鼓励敞开言路,士大夫们在处理各类国家事务之际亦敢于负责而直抒己见。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
(1)根据材料一,指出隋唐时期科举制兴起的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识,归纳宋代科举制的发展特点及对宋代社会产生的影响。
A.秦朝开创了中央集权的体制 | B.官僚政治完全取代贵族政治 |
C.形成中央对地方的垂直管理 | D.官僚机构出现重叠臃肿现象 |
A.消除了朝廷与诸侯间的矛盾 | B.加强了中央对地方的控制 |
C.杜绝了地方分裂割据的隐患 | D.表明朝廷推崇仁政治国理念 |
A.受到了儒家思想的影响 | B.强化了统治的神权色彩 |
C.遵循了严格的等级秩序 | D.实现了政权和族权结合 |
A.推动血缘政治向地缘政治转向 | B.意味着华夏认同观念逐渐增强 |
C.使地方割据势力逐渐得到遏制 | D.反映了主流意识形态最终确立 |
A.分封制 | B.宗法制 | C.郡县制 | D.中央集权制 |
材料一 唐代官场首重门第。五代门第观念消退,王朝决策权掌握在一批靠个人能力上台的文吏型官僚手中,他们的“家世背景逐渐淡化而个人因素相对受到重视”。宋代文官普遍以个体形式入仕,官员个人的出身问题遂日渐凸显。南宋孝宗时,蔡幼学在殿试策论中写道:“文武之别,有出身、无出身之辨,在古盛时,未闻此法。”南宋中后期官员李曾伯在《谢潼漕请举》中亦云“盖官版虽登,尚以出身、无出身之异”。这反映出在当时官僚群体内部,“有无出身”是一条重要分界线。
──周佳《宋代科举政策背景下的“出身”含义变化》
材料二 它(科举制)已经不能适应时代的需要,其流弊日深。特别是道光、咸丰以后,一方面列强的入侵,通过科举选拔的人才,不足以应付“数千年未有之变局”。一方面西方文化的输入、师夷长技思想的影响,促使一批忧国之士认识到八股取士导致士子只知诗文而不通中外,“心术坏而义理锢”,一批新人开始对科举制度展开了越来越猛烈的抨击。有人开始提出改革科举制度的建议,也有人开始对沿袭了千余年的考试制度进行大胆的变通和探索。
——李世愉、胡平《中国科举制度通史·清代卷》
材料三 德才兼备、以德为首是孙中山选拔人才的标准。他说“当议员或官吏的人,必定是要有才、有德、或者有甚么能干,才能胜任愉快的。”又说:“有才有德的人才能当我们的公仆。”
——房列曙《论孙中山的文官考试思想》
(1)根据材料一简述唐宋选官制度的变化,并结合所学分析该变化出现的制度原因。
(2)根据材料二概括道咸以后科举制度受到抨击的原因,并结合所学简述清朝末年清政府对科举制“大胆的变通和探索”。
(3)根据材料三并结合所学,概括孙中山的文官考试思想,并指出其思想的影响。
A.帝王个人才能决定历史发展走向 | B.秦朝缺乏系统而完备的官僚体系 |
C.皇帝权力至上实行专制独裁统治 | D.秦始皇的专制统治导致秦朝灭亡 |