1 . 宋代许多官员享有荫补子弟或亲属为官的特权，通常情况下，达到一定级别的宋朝官员享有圣节荫补、致仕荫补、皇帝即位荫补等。这说明宋代

A．士族政治得到较快发展	B．存在世官制的残余
C．推行了崇文抑武的国策	D．科举制度影响削弱

2 . 有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的

A．宗法制

B．分封制

C．禅让制

D．王位世袭制

3 . 秦及汉初的尚书是宫廷掌管文书奏章的官职，与尚冠、尚衣、尚食等合称“六尚”，办公地点尚书台位于大内。东汉时，尚书台总理奏章、宣布诏令、参与决策，实际成为总理国事的中枢。古代史学家概括为“虽置三公，事归台阁”。这反映出东汉

A．汉承秦制，“国事”与“家事”兼管

B．制度创新，内朝转为外朝的变革趋势

C．加强皇权，三公无实权并渐成虚位

D．权利制约，协调中央各部门的关系

4 . 殷人尊神，最重要的活动就是祭祀，“国之大事，在祀与戎……神之大节也”。而周人提出“天命靡常、惟德是辅”、“人无于水监（照镜子），当于民监”。商周认识的变化说明

A．国家治理借助神权与战争	B．逐渐形成敬天保民的思想
C．开始出现早期民主思想	D．对天命神意的批判否定

5 . 古代“射礼”起源于“借用狩猎来进行的军事训练”。商周时代，射礼发展成为一套选拔制度，“是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士"。周礼提倡以射观德、以射育人，“射礼”成为一种具有高度审美的礼仪文化。这一演变反映出

A．传统礼乐文化瓦解	B．祭祀礼仪走向制度化
C．宗法等级教育强化	D．传统教育思想的产生

6 . 从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是

A．西周

B．西汉

C．宋代

D．秦朝

7 . 据考古发现：汉代海昏侯墓中出土器物铭文中，昌邑（王国封地）年号出现过六次，分别为昌邑 二年、七年、九年、十一年（公元前87年）；而汉宣帝使用过的元康年号也出现过六次，分别为 元康三年和四年（公元前62年）。这反映出

A．朝廷对地方的控制加强	B．纪年法推动国家统一
C．王国问题成为心腹大患	D．郡国体制已完全废止

8 . 东汉尚书台、唐朝三省六部、明朝内阁、清朝军机处等机构的设立，本质上反映了

A．宰相权力不断削弱	B．中央集权不断加强
C．专制皇权不断强化	D．文臣地位不断提高

9 . 阅读材料，回答问题

材料 到了明代，土司制度日臻完备。明代将土官一律纳入国家统一的官制，而且将土、流截然分开，自成体系，界限十分清楚。土司有文职和武职之分，文职属吏部验封司，武职属兵部武选司。土司官品共十四级，自从三品至从九品，皆按其名号为分等级。……从官品上看，土府、州、县等官与同级流官品级无异。土司承袭之权握于中央，没有朝命不得承袭。明代特别重视对土司子弟的教化，并把入学读书习礼作为土司替袭的必由之路，借以“变夷俗之陋，杜争夺之源”。明代以前，朝廷在经济上对土官的要求不严，或有贡无赋，或虽有贡赋而无定额。明代进了一步，每置一土司，皆定其赋税。土司平时必须“附辑诸蛮，谨守疆土”，防止境内发生骚乱、暴动及盗贼之事，维持地方治安，此即所谓“保境安民”。战时，土司必须听从征调，由朝廷任命的将帅统一调度指挥，配合有关军事行动。

——史继忠：《略论土司制度的演变》

（1）根据材料并结合学知识概括明朝土司制度的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析明朝在西南地区实行土司制度的作用。

10 . 《诗经・大雅》称“殷鉴不远，在夏后之世”。《尚书・召诺》称“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”，统治者也有意识地整编前代文献。“殷鉴”观念

A．推动了重史传统的形成	B．旨在强化对思想的控制
C．有利于贵族政治的延续	D．是对商文化传统的沿袭