1 . 西周青铜器以礼器为主，纹饰以重环纹、波带纹、窃曲纹较为流行，种类不多，风格简洁朴素。春秋战国时期，青铜器用途转向实用化，纹饰以抽象的几何纹为主，并出现宴乐、射猎、战争等装饰题材，呈现多样化的风格。这种变化反映出春秋战国时期

A．尚武风气成为主流	B．青铜纹饰趋向生活化
C．政治秩序出现变革	D．审美观念趋于感性化

2 . 董仲舒完善了天人感应的灾异说。从理论上来看，它能够让官员利用灾异来限制皇权。但从现实运用上看，结果却背离了理论设计的初衷，沦为儒生官员政治斗争的工具，而人主往往成为灾异解读的裁判者。这主要是因为

A．专制皇权的不断加强	B．理论设计存在先天不足
C．灾异解释缺乏权威性	D．官僚集团内部斗争尖锐

3 . 周代通过分封,使姬姓周人的亲族迅速遍及天下，北起燕山，南至汉水，西起陕、甘,东到齐鲁，到处都楔入了姬姓人群。这说明，分封

A．旨在抑制地方诸侯势力	B．使中央有效地控制了地方
C．萌发了宗族认同的意识	D．奠定了地缘政治的基础

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宗法制在周代完备而严格，继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。

——摘编自冯尔康等《中国宗族史》

材料二   清末民初，宗族组织原则发生了某些变化。1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。

——摘编自常建华撰《中国文化通志·宗祖志》

（1）结合材料一及所学知识，概括周代宗法制的特点，并分析该制度的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同，并分析其产生的背景。
（3）我们应如何认识宗法制的这种演变？

5 . 西周至春秋时期，天子设立了“三朝”制度，即“外朝”、“治朝”、“燕朝”，后两者合称“内朝”。而“外朝”则是指天子“大询众庶之朝”，即国家在面临重大的事件时向普通民众咨询意见、宣讲政令的集会。“外朝”的设置

A．具有政治协商的色彩	B．成为皇权决策的辅助手段
C．体现国家权力的制约	D．表明官僚体制的逐渐完善

6 . 汉武帝元光五年，汉朝疆域内共有侯国92个，王子侯国仅有5个。至汉武帝太初元年，王子侯国有76个，侯国数量达到118个，其中仅有8个侯国是元光年间留下来的。这-变化表明汉武帝旨在

A．推行削藩政策抑制侯国	B．加强侯国势力抵御外患
C．制衡侯国扩大刺史权力	D．削弱侯国防止威胁中央

7 . 西汉初年，一些先朝的礼制如车马殉葬制度不复存在；从汉文帝到汉武帝末年，车马殉葬制度在诸侯王墓葬中重新被发现。这一变化表明西汉

A．中央集权进一步强化	B．社会经济得到迅速发展
C．诸侯王实力日益增强	D．儒家思想重新受到重视

8 . 封君与周王室之间，除军事与经济联系外，还依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、通婚、封赏等方式加强亲戚之间的关系。亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。周人统治的机制从而取得了道德的意义。这反映出西周

A．王室强化对封君的垂直管理	B．推行儒家以德治国的政治理念
C．礼乐制度是西周政制的核心	D．宗法关系成为维系王权的纽带

9 . 中国古代，历代统治者对于基层乡村治理都十分重视。如表为部分朝代有关乡村治理的主要内容，这表明

时期	主要内容
秦汉	基层组织既发挥基层政权作用,又带有半自治性质。
唐宋	由乡里制向保甲制、乡官制向职役制转变。
清	保甲对乡里的控制更加严密。

A．乡村军事职能日益增强	B．基层行政效率得到提升
C．君主专制得到显著强化	D．乡村自治功能逐步减弱

10 . 考古发现，西周大多诸侯国的青铜器皿上出现了与周王铭文书写极为相似的文字形式，这不仅在黄河中下游诸侯国出土，而且在南方的吴、越等诸侯国也多有发现。这表明当时

A．民族融合趋势日益加强	B．周天子加强了对地方的直接控制
C．形成了一定的文化认同	D．工官制下对产品实行标准化生产