1 . 中华文明绵延5000多年，积淀了丰富的法律思想，流传下浩如烟海的法律典籍，成为我们今天全面推进依法治国的重要思想和文化资源。我国古代法除形成“律令体制”外，还包括礼典、大量的礼俗习惯法等。这些规范习俗被不少学者称为“礼法”，并认为由此形成了“礼法之治”。我国古代“礼法之治”的形成经历了相当长的历史过程。夏商周三代之时，夏有“夏礼”“禹刑”，商有“殷礼”“汤刑”，周有“周礼”“九刑”。这一时期可以说是礼法体系的初创阶段。春秋战国至秦代，礼刑分离，也是“律令”发轫时期。汉承秦制，又在法制领域向“礼”回归。我国古代法逐步形成礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的模式，其中的礼典、律典到唐代日益成熟。这样就形成以礼率律、律外有礼，礼典、律典、礼俗习惯法三者相辅相成的治理格局。“礼法之治”这样一种治理模式，既发挥法律刚性规范功能，又发挥礼仪和道德的教化作用，同时尊重民间事务自理自治习惯，体现了中国法律文化的特色，也彰显出传统社会治理的特有智慧。
结合材料，围绕“礼法之治”提出一个具体观点，并运用中国历史相关史实进行简要阐述。（要求：明确写出观点，阐述须史论结合，不得照搬材料原话。）
| A．翰林院掌管国家机要事务 | B．官僚集团倾轧导致政事混乱 |
| C．内阁不是法定的行政机构 | D．专制皇权受到官僚体制的制约 |
| A．西周的宗法制度较为完善 | B．西周的礼乐制度更加规范 |
| C．金文比甲骨文更具可信度 | D．西周对军事活动更加重视 |
| A．是国家兴盛之本. | B．是促使君主圣明的关键 |
| C．有利于维护统治 | D．是官吏效忠君主的途径 |
材料宋初的统治者设计了一套概念全新的“路制”作为新的地方高级行政区划。“路”以交通路线为主干来划分，每路设转运司、提点刑狱司、提举常平司和安抚司四个机构，分别负责地方财赋转输、监察司法、粮食储备和平抑物价、治安边防。四司长官地位相侔，各自拥有独立的机构与官员，分别隶属于不同的中央部门。朝廷规定诸司若有违法不公行为，要互相举报。这些官员还负责对所辖地方官吏进行行政监督。各路或所辖州的情况，知州和诸司都要独立向朝廷汇报。北宋中期后，州县的各项权力逐渐转移于诸司之手.时人评价“朝廷以一纸下郡县，如身使臂，如臂使指，无有留难，而天下之势-矣"。朱熹则感慨说，“兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了，州郡遂日就困弱。”
——摘编自张小稳《宋代的路：划时代的地方行政制度设计》
根据材料概括宋代路制的特点，并结合材料和所学知识评价这一制度设计。
| A．实现了各民族的平等 | B．放松了对文化的管制 |
| C．普及了多民族的语言 | D．维护了统一多民族国家 |
| A．礼崩乐坏的社会现实 | B．贵族群体的内部分化 |
| C．诸侯争霸的政治局面 | D．礼制政治效用的强化 |
| A．中央集权不断加强 | B．分散中枢机构权力 |
| C．君主专制制度完善 | D．废除了郡国并行制 |
| A．太尉 | B．太守 | C．丞相 | D．御史大夫 |
材料一 以天下之广，四海之众，千绪万端，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。
——《贞观政要》卷1《政体》
材料二 今阁臣贵重，地望之隆崇，眷注之殊特，百僚不敢望焉。是无宰相之名，有宰相之实矣。朝绅士庶莫不指曰“某相公”，是无宰相之制，并有宰相之名矣。
——王元翰《王谏议全集.疏草》
材料三 在奏折数量激增的形势下，乾隆已不可能像康熙和雍正那样亲自处理每一件奏折……所以，乾纲独断的乾隆帝，就需要一个自己信得过的机构来辅助自己处理奏折。内阁要负责题本和奏本的处理政务繁忙，且保密性差，不适合机要奏折的处理。军机处办事强调保密，入值者均为皇帝所倚重的亲信大臣。所以，军机处被皇帝选中，承担起了协助皇帝处理奏折的职责。由此，军机处得以涉足清王朝政治生活的各个领域。
——宋希斌《论清代军机处的创立及其正规化》
(1)据材料一，唐太宗认为宰相有什么积极作用？结合所学知识，简述唐朝中央机构的运行。
(2)材料二中的“相公”是指哪一机构的官员？归纳作者的观点。材料反映的是普遍现象吗？请结合所学知识加以说明。
(3)据材料三，概括军机处地位上升的主要原因。综合上述材料，谈谈你对古代中国政治机构（职权）演变的认识。
