2 . 据《唐书》载，唐高宗下诏：“后魏陇西李宝，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子迁、卢泽、卢辅，清河崔宗伯、崔玄孙，前燕博陵崔懿晋，赵郡李楷，凡七姓十家，不得自为昏（婚）。”其规定旨在

A．笼络地方贵族	B．打击旧有的门阀势力
C．提升皇族地位	D．扩大政权的社会基础

5 . 下表是根据历代地方志整理而成，反映出从秦朝到元朝

年代	省数	道数、路数	州数	郡（府、国）数	县（侯国）数
秦始皇二十六年	—	—	—	36	不详
西汉平帝（1—5年）	—	—	13	103	1578
东汉顺帝（126—144年）	—	—	13	105	1180
隋大业五年（609年）	—	—	—	190	1255
唐开元二十八年（740年）	—	15道	—	328	1573
宋宣和四年（1122年）	—	26路	288	—	1234
元朝	12省	183路	—	97	1425

A．加强君主专制统治的方式不变

B．州郡等地方行政机构权力变化不大

C．调整地方行政层级减轻中央负担

D．调整地方行政层级加强对地方控制

6 . 下表为汉代政治家提出的思想主张，这些主张体现出的共同的治国策略是

时期	政治家	主张
汉文帝时期	贾谊	欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心，令海内之势，如身之使臂，臂之所指，莫不制从
汉景帝时期	晁错	昔高帝初定天下……大封同姓……分天下半……削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大
汉武帝时期	主父偃	愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣

A．无为而治

B．强干弱枝

C．郡国并重

D．重视儒术

7 . “堂贴”是唐朝中后期中书门下处理政务的主要公文之一,不仅用来“处分百司”，也“判四方之事”。遇有日常政务，三省宰相可不必奏请皇帝，直接裁决,然后集体签署下发“堂贴”。“堂贴”的出现表明当时

A．宰相处理政务的权力增强	B．皇权与相权矛盾日益尖锐
C．三省分权的体制逐步形成	D．国家决策机制发生了异变

8 . 下表所示为部分汉代出土文物和文献记载

“滇王之印” 的金印	云南晋宁石寨山出土
卧羊纽“汉归义羌长”印	沙雅遗址（新疆沙雅什格提）出土
《汉书·匈奴列传》	“单于正月朝天子于甘泉宫，汉宠以殊礼，汉宠以殊礼，位在诸侯王上，赞谒称臣而不名，赐以冠带衣裳，黄金玺、绶”

这些体现了

A．分封制巩固了边境地区的和平稳定	B．汉朝政权加强对边疆地区的管理
C．汉文化与少数民族地区的文化交融	D．汉朝形成了册封少数民族的惯例

9 . 宋代为防止“有理者不获申，无辜者反受害”，规定司法判决生效后，犯人及其家属可以依法逐级申诉，从所属县，经州、转运司、提点刑狱司、御史台、登闻鼓院，甚至可以通过专门机构直诉至皇帝。这反映出

A．官僚机构日益臃肿

B．社会矛盾异常尖锐

C．司法实践严谨慎刑

D．专制主义不断强化

10 . 民族和个人的性格深受社会、时代的影响。阅读材料，回答问题。
材料一 美国汉学家亚瑟·莱特认为中国传统性格有如下十三种特征：

(1)结合所学知识，说明古代中国人为何“服从权威—父母或长上”?又为何“好学，尤其好学正统的经典”?
材料二 社会学者丹尼尔·勒纳在“传统者”和“现代人”之间，设定了“过渡人”这个概念。
……中国的“过渡人”一直在新、旧、中、西中摇摆不定。他一方面要扬弃传统的价值，因为它是落伍的，另一方面。他却极不情愿接受西方的价值，因为它是外国的。他强烈地希望中国能成为一个像西方的现代化工业国家，但同时他又自觉或不自觉地保护中国传统的文化。
——摘编自金耀基《从传统到现代》
(2)结合所学知识，指出近代中国出现“过渡人”的原因。近代中国的洋务派是否具有“过渡人”的特征?简要说明你的理由。
材料三 当传统文化的特质与西方文化的特质无法合成为一时，其反应不外二途：一种是出于种族中心主义作祟，感情地拒绝西方的价值；一种是摆脱种族中心主义羁勒，理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值。前一种反应妨害了现代化的发展，其结果是自外于世界的潮流，后一种反应则加速了现代化的发展，参与到世界的潮流中。
——摘编自丹尼尔·勒纳《传统社会的消逝》
(3)结合19世纪末20世纪初期的史实，说明近代中国出现了材料所述的两种“反应”。
(4)综上所述，谈谈你对近代中国民族和个人性格变化的认识。