1 . 我们中国人自古就有“同祖同宗”“认祖归宗”“寻根问祖”“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是(　　)

A．夏　王位世袭制

B．周　分封制

C．周　宗法制

D．唐　科举制

2 . 哲学家徐复观认为：“殷代无嫡庶之分，周之太王、王季、文王，在继承上亦无嫡庶之分。故殷末之父子相传，并未形成一个客观的制度。因之，假使殷代也有宗法，与周的宗法制度，不会是相同的”。这说明

A．“封邦建国”之制始于西周	B．商代尚未形成健全的嫡长子继承制
C．商代各个宗族都是政治实体	D．商、周政治制度之间不存在延续性

3 . 清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修

A．反映了科举制度的导向作用	B．体现了儒家思想观念
C．维持了士族家庭的血统纯正	D．确立了四民社会结构

4 . 西周一贵族的妻室和子嗣状况见下表，其中处于大宗地位的应是

妻室	子嗣
妻（正室）	B.二哥（20岁）D.四哥（15岁）
妾一（侧室）	A.大哥（23岁）
妾二（侧室）	C.三哥（18岁）

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜，将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化；而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于

A．弱化神权的影响

B．中央集权制的建立

C．宗族观念的强化

D．土地私有制的建立

6 . 《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。在西周，只有武王才有祭祀文王的特权，周公只有在武王的统率之下，才能参加文王的祭典。材料说明

A．周公贤能不及武王

B．武王位于大宗地位

C．武王权力高度集中

D．周公对武王定期朝贡

7 . 观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ）

A．①

B．②

C．④

D．③

8 . 西周时，周公死后，只有周公的嫡长子伯禽及其嫡系子孙才有祭祀周公的特权，伯禽的诸弟在他的率领之下，才能参加祭祀周公的祭典。这体现的是(　　)

A．禅让制

B．分封制

C．郡县制

D．宗法制

9 . 在《红楼梦》第九十四回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”这主要反映出贾母

A．具有男尊女卑的思想

B．固守传统的家庭等级观念

C．遵循长幼有序的婚姻礼俗

D．具有浓厚的宗法观念

10 . 孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”在孔子看来，夏商周三代制度的关系是

A．完全相同

B．互相冲突

C．继承发展

D．相互借鉴