1 . 在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。这一现象的出现源自于（       ）

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．中央集权制

2 . 周王的儿子有嫡、庶之分，嫡子有长、幼之别，于是规定“立子以贵不以长”、“立嫡以长不以贤”等。该制度是（     ）

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．等级制

3 . 福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局（     ）

A．利于邻里和睦

B．受宗法影响

C．体现宗教色彩

D．突出皇权至上

4 . 周代实行世官制，但是子孙在继承父祖职位时要经过周王的册命，受命者也非常看重册命仪式，往往铸造青铜器（如鼎、簋、盘等）予以纪念。其主要原因是

A．宗法观念的深刻影响	B．周天子权威的削弱
C．敬天保民思想的传播	D．青铜铸造业的发展

6 . 我们中国人自古就有“同祖同宗”“认祖归宗”“寻根问祖”“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是(　　)

A．夏　王位世袭制

B．周　分封制

C．周　宗法制

D．唐　科举制

7 . “一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度因源可以追溯到

A．王位世袭制

B．分封制度

C．宗法制度

D．皇帝制度

8 . 西周时--诸侯去世，按当时政治制度，以下有资格继承王位的是

A．大哥（妾一所生，25岁）	B．二哥（妾二所生，22岁）
C．三姐（妻所生，22岁）	D．四弟（妻所生，14岁）

9 . 周代的整个中国是一个“天下”“天下”没有边,也没有界线,有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。这种影响力不仅是统治的权力,更是通过文化交融而构成的一个新的文化一一“天下”的文化。以下能够推进“天下”文化发展的是

A．敬天法祖的思想观念	B．宗法分封的统治秩序
C．三纲五常的治国思想	D．崇尚自然的天人关系