1 . 下图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的铜鼎，铭文中写有“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀”。周朝青铜器多用作祭祀礼器的主要原因是

A．．分封制的推行	B．冶炼技术的提高
C．宗法制的盛行	D．宗教思想的蔓延

2 . 《周礼》载：“以本俗六安万民，一曰美宫室，二曰族坟墓……”；对“族坟墓”，郑玄注：“族犹类也。同宗者，生相近，死相迫。”材料中提到的“族坟墓”(　　)

A．体现了周人生活的迷信色彩

B．实现了周朝王权的高度集中

C．反映了分封制度的全面推行

D．维护了贵族间血缘宗法关系

3 . “亲亲相隐”是中国封建社会一项重要的司法原则，也就是指亲属之间可以藏匿、包庇犯罪而不负刑事责任。此司法原则（ ）

A．确保了明代司法的公正	B．认可了家庭在司法中的地位
C．损害了明代法律的权威	D．体现了宗法观对法制的影响

4 . 钱穆认为春秋时期“当时霸政，有二大要义：一则为诸夏耕稼民族之城市联盟，以抵抗北方游牧部落之侵略，因此得保持城市文化，使不致沦亡于游牧之蛮族。二则诸夏和平结合以抵抗南方楚国之武力兼并，因此得保存封建文化，使不致即进为郡县的国家。”由此可以推断出，春秋时期

A．北方游牧民族的进攻导致分封制崩溃

B．南方楚国已率先实行郡县制

C．“霸政”在一定程度上维护了宗法分封制

D．南北边患造成周王室衰微

5 . 台湾学者柏杨在《中国人史纲》中说：“最重要的问题是权力的继承，……父亲遗留下的财产，每一个儿子都有一份。但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”应该是指

A．禅让制

B．嫡长子继承制

C．王位世袭制

D．礼乐制

6 . 有学者说，周代的宗法制是一个成功的创造，“大宗维翰（栋梁），小宗维城”，既讲“亲亲”，也讲“尊尊”……，与此相联系，魏晋南北朝时谱牒之学十分流行……，明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。由此可知宗法制

A．在西周以后走向消失

B．体现家国同构的特点

C．是国家政治制度核心

D．成为法律规范的源头

7 . 远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是(        )

A．社会平等意识的形成

B．长期战乱打破民族地域界限

C．贵族政治的逐渐没落

D．宗法观念随社会变迁而消亡

8 . 《公羊传·隐公元年》记载：“立嫡以长不以贤，立予以贵不以长。”与此相关的制度是

A．内外服制度

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

9 . 刘邦建立西汉后，将异姓王铲除，设置许多同姓王，并约定此后“非刘氏而王者天下共击之”。在这里，刘邦特别看重的是

A．古代的分封制度

B．血缘亲族关系

C．西周礼乐文明

D．文字契约的承诺

10 . 《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝廷续最长久的制度保障是：
①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④中央集权制度

A．②③

B．③④

C．①②

D．②④