1 . “古代的住宅，东偏是祠堂，即庙，西偏是家屋，即寝。古代的家庭，……祭祖自属大事”材料揭示了

A．分封制的巩固

B．宗法制的影响

C．宰相制的实行

D．内朝制的推行

2 . 故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立適（通“嫡”）子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；適孽无别，则宗族乱。材料主要论证了

A．宗法制的作用

B．嫡长子继承制的作用

C．分封制的作用

D．分封制与宗法制之间的关系

3 . 2011年春节联欢晚会上有这样的一幅上联：“百善孝为先常回家看看”家是温柔的港湾，是亲情的根源。那中国人对家、对亲情之所以如此看重是缘于中国古代哪项政治制度（     ）

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

4 . 下图反映的是周朝的政治制度及其关系，有关说法错误的是

A．宗法制和分封制互为表里

B．宗法制以嫡长子继承制为核心

C．通过分封制，建立起森严的等级序列

D．整套制度维系奴隶主正常统治，保证了社会性质的平稳转型

5 . 西周宗法制的核心是（   ）

A．奴隶制

B．分封制

C．中央集权制

D．嫡长子继承制

6 . “亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是（     ）

A．井田制	B．宗法制
C．分封制	D．郡县制

7 . 2006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战在福建省漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种认祖归宗的情结源于古代的

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．井田制

8 . 西周择立太子的标准是“立嫡以长不以贤”。这体现了

A．世袭制的父死子继原则	B．宗法制的继承原则
C．世袭制的兄终弟及原则	D．禅让制的尚贤原则

9 . 中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是

A．家族和睦

B．等级秩序

C．贵族世袭

D．宗法观念

10 . 每至清明，陕西黄陵都会隆重举行公祭轩辕黄帝的典礼，海内外炎黄子孙满怀虔诚与崇敬之情拜谒礼祭黄帝。与这一现象密切相关的是

A．禅让制

B．世袭制

C．宗法制

D．分封制