1 . 《荀子》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是

A．在战争中立功的将士	B．商朝的王族和贵族
C．周王的亲族	D．才能突出的人

2 . 中华民族素有认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗，这种习俗主要是受以下哪种制度 的影响

A．王位世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

3 . 《新唐书》记载：后（武则天）欲以武三思为太子……二（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不衬姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。由此可见

A．“家天下”的影响较大	B．武周与李唐血缘疏远
C．武则天向男权社会妥协	D．武则天执政能力不足

4 . 公元前634年，齐国打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公（都是周王的亲戚），共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓，你打鲁国怎么对得起先祖？于是，齐君下令退兵。这一现象反映出

A．齐鲁实力悬殊	B．旧秩序仍有影响
C．鲁国信守盟约	D．齐国破坏分封制

5 . 三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明代洪武元年改宅为祠，祭祀三苏。与三苏祠有关的制度是

A．宗法制

B．分封制

C．等级制

D．世袭制

6 . “……为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党。”这一思想产生的制度渊源是

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

7 . 宗法制是西周政治制度的重要组成部分。在西周的封国―楚国的宗法体系中，处于大宗地位的是

A．周王

B．楚国国君

C．卿大夫

D．士

8 . 族谱是一种重要的史料，它记载着以血缘关系为纽带的家族世系及重要人物事迹。与族谱相关的是

A．宗法制

B．分封制

C．井田制

D．郡县制

9 . 自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。与中秋节“合家团圆”关系最为密切的是

A．禅让制

B．世袭制

C．宗法制

D．分封制

10 . 祠堂主要供奉祖先的神主排位，对祖先的崇拜，也是中国传统文化心理的一个重要特征，祭祀祖先是最重要、最严肃、最重的礼制，“礼有五论，莫重于祭”。这一现象主要源于

A．分封制

B．宗法制

C．王位世袭制

D．礼乐制