2 . 曹魏创立了一种新的选官制度，它逐渐发展成为维护士族特权的工具。该制度是（     ）

A．宗法制	B．察举制
C．科举制	D．九品中正制

3 . 薛元超凭借门荫入仕，在唐高宗时期官至宰相，其谓所亲曰：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第。”这表明（     ）

A．选官方式科举门荫并重	B．丞相大多数由门荫入仕
C．选官制度具有不确定性	D．科举取士制度受到重视

5 . 有研究发现在唐代有案可稽的78名状元中，出身三品及以上（包括宗室）或历代名人之家的就有56人，占76.7%；四品及以下官僚家庭出身的有11人，占15.1%；寒门出身的只有6人，占8.2%。这反映出当时

A．与察举制的选官方式相同	B．上层社会具有入仕优势
C．科举制录取名额受到限制	D．科举制消融了阶级差别

6 . 唐代科举考试前士子往往向显贵名流投呈作品，称为“行卷”，甚至三番五次投呈作品，称为“温卷”，官员也可以向主考官推荐人才，称为“公荐”。这反映了唐朝科举制

A．不够成熟完善的时代特征	B．有利于促进社会的合理流动
C．深受魏晋九品中正制影响	D．致力于考试程序的公平正义

7 . 中国古代选官制度因时而异，几经嬗变，体现出鲜明的时代特征。阅读材料，回答问题。

材料一   欧洲人眼中的“科举制”

人物	看法
魁奈（1694—1774年），法国启蒙思想家。	“中国的先进性在于，中国不存在欧洲社会那种意义的阶级分野，没有世袭贵族，人们的社会地位和身份是可以变动的，一个人的功绩和才能是他可能获得显赫地位的唯一标准。”
伏尔泰（1694—1778年），法国启蒙思想家。	“人们完全不可能设想一个比这更好的政府，在那里，事无巨细均由相互制约的大衙门审理，而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职。中国的一切都通过这些衙门自我调节。”
休谟（1711—1776年）英国哲学家、经济学家、历史学家。	“中国一流人才的出路也极为单一，学而优则仕。除此之外，中国想象不出还有什么更好的出路。在这种情况下，怎能指望中国人会在科学上投入什么精力？”

——摘编自傅军《西方从中国的科举制中学到了什么？》

材料二   到18世纪末，英国官吏任用仍主要采用恩赐制、政党分肥制等。……19世纪大批有关中国科举制度的著作在英国问世。……1853年底英国政府颁布《关于建立英国常任文官制度的报告》建议：确立考试任用制度，通过公开竞争考试、择优录取文官…这些建议遭到保守势力的强烈反对，直到1870年格拉斯顿内阁颁布新的政令，确认了报告中的基本原则并做了较具体的规定，英国文官制度最终确立。

——摘编自倪越《西方文官制度》

(1)根据材料一，说明西方人眼中的“科举制”形象。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国官员录用制度的变化，并分析其原因。

8 . 据统计，唐高祖时，宰相中有科举功名者占7%，唐太宗时为23%，至高宗、武后时上升至35%，武周时则达到40%。这说明

A．庶族地主地位显著上升	B．科举制推动了文化发展
C．科举成为进身高官重要途径	D．选官制度日益完善

9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一 察举制是科举制的前身与母体。在长达七八百年的选官过程中，察举制曾经有“以德取人” “以能取人”“以文取人”“以名取人”和“以族取人”等等因素作用其间，结果则是以“以文取人”为主导的原则、标准和方法。最终成了定局，发展成为科举制。

——摘编自安妹《从察举制到科举制—中国古代官僚体制理性行政的必然》

材料二 在传统社会中，个人只有置于家庭、社会的体系中，以其在血脉延续、功绩建立、角色扮 演等方面的成就，才能获得来自外界的认同，因此对于绝大多数人来说，个人价值取决于其 对于家庭的贡献，而这种贡献则被描述为“孝”。作为维持个人与家庭之间关系的核心价值， 科举制为“孝”创造了表达空间。踏入科场的人所追求的绝不仅仅是一己的荣耀，他同时也背负着光耀门楣的重任。

——摘编自纪莺莺《明清科举制的社会整合功能关——以社会流动为视角》

（1）根据材料一并结合所学知识,概括从察举制到科举制选官标准的变化,并分析这一变化的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识,说明科举制对个人、家庭和社会产生的价值。

10 . 据统计，唐玄宗时宰相34人只有7人是进士，肃宗时宰相16名，进士出身者只有4人，代宗时期宰相12名，也只有4人是进士。而北宋有宰相72人，进士出身的有63人，南宋有宰相63人，进士出身的有48人。唐宋时期的这一变化

A．确保了官员廉洁从政	B．提升了政府行政效率
C．提高了科举制的地位	D．构建了平等政治体系