1 . 春秋战国时期的“士”，往往是拥有文化知识、治国才能而又没有政治经济特权的读书人，他们凭借所拥有的知识才能被选人官僚体系。由此推知，“士”阶层的出现

A．为宗法制的解体提供条件	B．加速贵族政治的瓦解
C．实现选官制度的彻底变革	D．有助于社会阶层固化

2 . 中国古代官吏选拔经历了“世袭制─察举制─九品中正制─科举制”的过程，与“九品中正制”相一致的

A．上品无寒门，下品无士族	B．唐制，取士之多，多因隋旧
C．立嫡以长不以贤	D．举秀才，不知书；举孝廉，父别居

3 . 唐朝进士科考试中实行别头试，即凡是省试主考官州郡发解官和地方长官的子弟、亲戚、门生故旧等参加科举考试，都应另派考官，别院应试。别头试的实行

A．杜绝了科举考试的舞弊现象	B．旨在扩大朝廷的官吏来源
C．有利于保障人才选拔的公平	D．表明科举取土的流程规范

4 . 察举制，是一种自下而上推荐人才为官的制度。汉武帝时，令郡国每年举荐孝、廉各一人，建立起人才选拔制度。孝廉成为士大夫做官的主要途径。由此可知，汉武帝的选官标准是

A．品德

B．考试成绩

C．官员的文化素质

D．血缘关系

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”

——摘编自翦伯赞《中国史纲要》

材料二   唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。

——据《新唐书》

材料三   取士概归学堂，固已明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。

查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。是以暗中摸索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体考核，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。

凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考试时分别去取……其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。

——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》（1905年）

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其变化因素。
（2）根据材料并结合所学知识，概括清末对“德”、“才”的新认识并分析其意义

6 . 魏晋南北朝时，官府设立“谱局”，专职修家谱,强调先世官阶履历。北宋时政府罢“谱局”，以儒士为主的普通家族积极编纂族谱,注重记录当世族人的荣耀。这一变化反映了北宋时

A．地方政府的职能不断扩大	B．宗法血缘观念的日益淡薄
C．家谱的社会功能不断衰退	D．社会阶层流动性日益增强

7 . 明朝时期，科举考试的范围是四书五经，从朱熹的《四书章句集注》出题，发挥题意也以《集注》为依据，以“八股”为应试文章的程式，此举

A．提高了政府的办事效率	B．有利于选拔有真才实学的人才
C．促进了文学艺术的发展	D．严重禁锢知识分子的创新思维

8 . “凡明经，先帖文，然后口试，经问大义十条，答时务策三道……凡进士，试时务策五道、帖一大经，经、策全通为甲第……凡明法，试律七条、令三条，全通为甲第……”此材料主要表明科举制

A．有利于提高官员文化素质	B．导致读书人不关注社会实际
C．有利于维护封建统治秩序	D．严重束缚了读书人思想自由

9 . 宋元以来,南方士子在科举考试中占据优势。明朝洪武三十年殿试中,产生进士51人,全部是南方人。朱元璋大怒,将主考官以下大小官员制罪。之后,逐渐形成南北方按比例分南北榜录取的制度。南北分榜录取制度的实行旨在

A．平衡南北势力	B．打击南方官僚士大夫
C．加强中央集权	D．保证选官公平和公正

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   封建科举制自其产生到灭亡，伴随着中国封建社会走过了一千多年的岁月。封建社会在古代中国的生命力如此之顽强，科举制是促使其发展的很重要的一种“养料”。科举制既是维护大一统的封建国家、维护封建皇权的基石和利器，也是封建儒学意识形态的传播机和奴化中国古代知识分子的温床。

——摘编自杨业汉《科举制对中国封建王朝的影响》

材料二   孙中山为中国文官制度的改革开辟了道路。他提出官员必须由人民选举、为人民服务、受人民监督。他深入地考察分析了西方的文官制度与中国传统的科举制，指出它们各自的优缺点，创造性地提出了“考选权”思想。孙中山指出监督权是“裁判官吏的机关”，对于监督与保证各级官员廉洁奉公、尽责高效等，有极重要的作用。在经历了革命政权的多次失败与重建后，他多次谆谆告诫广大国民党员与各级干部，要破除官本位思想，这为文官制度的近代化提供可靠的思想保证。

——编自经盛鸿《孙中山与中国文官制度的近代化》

（1）根据材料一并结合所学知识，简析科举制对中国封建王朝的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括孙中山对文官制度的主要构想，并分析其产生的原因。