1 . 雅典城邦制下“公民”享有政治权利，“公民”指的是

A．本邦成年男性

B．妇女儿童

C．外邦成年男子

D．奴隶主和奴隶

2 . 体现雅典民主政体特征的机构是
①公民大会
②民众法庭
③贵族会议
④五百人议事会

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

3 . 公元前5世纪雅典民主政治进一步完善。在下图空白处应该填写的机构是

A．四百人议事会

B．元老院

C．参议院

D．公民大会

4 . “平民领袖们把一切事情招揽到公民大会，于是用群众的决议发布命令以代替法律的权威。一旦群众代表了权力，他们就代表了群众意志；群众既被他们左右，他们就获得了左右国政的地位。”该则材料表明

A．公民大会是最高司法机关

B．直接民主存在着局限性

C．法律面前人人平等

D．所有人都有参政权

5 . 古雅典“悲剧之父”埃斯库罗斯（约前525~前456年）在自摆的墓志铭上，只字不提自己的文学创作成果，却突出其在马拉松同“长头发的波斯人”战斗的“光荣业绩”。对此解释合理的是

A．体现了雅典崇尚武力的社会风气

B．彰显了公民维护城邦民主的责任感

C．借此表达对雅典政治体制的不满

D．反映了雅典精英阶层漠视文学创作

6 . 政治民主化是人类社会发展的潮流。回答下列问题。

在雅典全部31.5万人口中严格划分出来4.3万名公民的小圈子内，在伯利克里统治时，政权是一律平等的。每一位公民在法律上、在议会中，都享有平等的权利。对于雅典人来说，公民不仅是选民，而且可以轮流地以抽签或背诵诗文的方式充当地方首长或法官。他必须保持自由之身，准备随时为国效劳。

——《世界文明史》

（1）依据材料分析雅典民主政治的特点。

事实证明，辛亥革命的坐标设定是世界的和现代化的，它为中国社会的精神面貌和价值理念带来了巨大变化，创造了民主政治建设的必要条件和良好契机。

——《两岸新编中国近代史•民国卷》

（2）请结合史实谈谈你对这段材料的理解。

（3）依据以上图文材料，简述全国人民代表大会代表的特点。

7 . 法国古典学家库朗热的《古代城邦》中写道：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教，参与祭祀，他不能相信只有一个神……”由此可知，当时雅典的

A．民主政治尚未形成保护公民权利的机制

B．公民私有财产实际上为城邦所有

C．良性的政党政治还没有完全建立起来

D．法律和宗教与社会习俗关系密切

8 . 伯利克里曾经这样评价雅典的民主政治：“我们的政治制度，不是从我邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。”对雅典民主政治历史地位的评价正确的是
①雅典民主为人类提供了一种管理国家的新形式
②为近现代西方政治制度奠定了最初的基础
③民主制度成为雅典精神文化领域辉煌成就的重要保障
④它与现代意义上的民主存在形式上的差别

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

9 . 梭伦在自己创作的诗歌中说：“许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典……我都使他们解放。”“他们”是指（     ）

A．各邦奴隶

B．债务奴隶

C．战俘

D．平民

10 . 古希腊哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被焚毁；苏格拉底被控诉“不敬神灵，蛊惑青年”而判处死刑。这说明当时（）

A．城邦对公民思想自由的限制

B．神权主宰雅典社会各个领域

C．哲学家在雅典没有生存环境

D．人文精神不符合时代需要