1 . 克里斯提尼以后，出现雅典富裕公民的捐献制度，该制度分为节日捐献和战船捐献。节日捐献中最重要的合唱捐献，由捐献者负责为节日中的戏剧比赛招募和训练合唱队，并提供装备。而富裕公民往往利用资助合唱队、竞技表演等形式提高威望，赢得人民的拥戴。雅典的捐献制度

A．打破了贵族专政的局面	B．暴露了直接民主的弊端
C．加重了普通公民的负担	D．有利于民主政治的发展

2 . 法国思想家贡斯当说：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，他必须毫无保留地贡献自己的财富……他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民……”。这说明雅典

A．所有公民直接管理城邦	B．直接民主导致权力的滥用
C．城邦利益高于个人权利	D．公民对国家制度缺乏信心

3 . 在讨论是否远征西西里时，雅典政治家尼西阿斯从城邦整体考虑，劝阻公民大会出兵西西里。但在野心家亚西比德的蛊惑下最终通过出兵决议，却遭惨败。面对失败的教训，公民大会本应总结教训，但是却把责任完全推到当初赞成远征的将领身上。材料反映了雅典公民大会

A．内部矛盾尖锐

B．滥用国家权力

C．维护贵族利益

D．缺乏理性分析

4 . 古代雅典城邦任何法令的出台，首先需要某一公民发起政治倡议、提出议案，然后由议事会和主席团召集会议、筹备事项、主持公民大会进行讨论，最终由公民大会作出决定。这反映了古代雅典

A．公民参政议政态度积极

B．法律注重保护平民权益

C．司法审判程序严格规范

D．民主运作方式公开透明

5 . 伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明（     ）

A．雅典公民权利神圣不可侵犯

B．雅典公民只尊奉神明的意志

C．雅典民主制不能保障言论自由

D．伯利克里排斥“持不同见解者”

6 . 伯利克里说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论……最坏的是没有 适当地讨论其后果，就冒失开始行动。”这表明雅典民主特别注重（ ）

A．民主的广泛性	B．程序的复杂性
C．公民集体参政	D．决策的科学性

7 . 恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这反映出当时的公民社会是

A．等级社会

B．民主社会

C．平等社会

D．专制社会