1 . 某学者指出，雅典民主最严重的错误就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。与这一“错误”出现无关的是

A．直接参政

B．轮番而治

C．集体决策

D．法治原则

2 . 关于雅典民主政治，苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话

A．表明雅典人用抽签的方法雇用一些行业的人

B．认为抽签选举方式的危害小

C．实质上揭示了直接民主制度的弊端

D．管理国家事务比抽签雇人容易出错

3 . 历史留下了无尽的讽刺：三十僭主（雅典历史上的暴君）恨苏格拉底入骨，但不敢杀他；雅典民主派却以绝对公平的陪审团，通过真正民主的程序，判处苏格拉底死刑。这则材料反映了

A．三十僭主遵从民主制原则

B．雅典的民主程序徒具形式

C．苏格拉底案判决结果合法

D．陪审团遵从了僭主的意见

4 . 古希腊著名学者伊索克拉底曾这样形象地评价雅典民主：“我们进入公民大会时所谴责的事情，却恰恰是我们投票表决时赞成的事情；过一段时间，在离开公民大会回家的途中，我们又不赞成在这里表决的议案。”这体现了雅典

A．民主原则的不统一

B．民主程序的不完善

C．民主决策的非理性

D．民主监督的不健全

5 . 雅典公职人员离职时接受审查时的情形。如果发现公职人员有渎职或贪污行为，要由下列哪一机构对其进行处罚

A．长老会议

B．公民大会

C．四百人议事会

D．陪审法庭（民众法庭）

6 . 在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典将军）说出了这样一句话：“男人就是城邦。”这一现象是雅典

A．政治体制的产物	B．社会矛盾缓和的反映
C．频繁改革的结果	D．公民自由受限的体现

7 . 柏拉图说，民主政体是进一步的退化，因为它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化：人性的一切欲望都可以被同样自由地去追求。对此解释合理的是

A．雅典城邦并不具备建立民主政体的条件	B．雅典公民追求的自由平等会损害民主政体
C．直接的大众民主极有可能导致国家混乱	D．平等和自由是雅典民主政体的基本原则

8 . 古希腊集市广场布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的标志性建筑物。这主要反映了古希腊

A．宗教神话的传播

B．人文精神的觉醒

C．崇尚运动的风尚

D．公民政治的实行

9 . 苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇佣一位舵手、建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”其意在

A．实行间接的民主制度	B．批评轮番而治的民主政治
C．缩减雅典公民的人数	D．确定少数服从多数的原则

10 . 有学者指出，“（古）希腊人反对祭司及其后继者监管并掌握法律知识的旧法系时过度乐观，以及对普通公民推理能力的依赖，使希腊人走上了极端：每位公民都是称职律师和法官，即使得不到法律专业阶层的帮助也是如此”。这一观点旨在

A．肯定古希腊司法改革的成果

B．揭示公民政治的民主性

C．批评古希腊人法制意识薄弱

D．强调司法实践的专业化