1 . 莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……宇浦的精华！万物的灵长！”这表述体现的思想是

A．民族主义

B．禁欲主义

C．拜金主义

D．人文主义

2 . 研读欣赏下面马丁•路德肖像画。该画创作于1521年，与画家先前的作相比，画中路德的姿态从正面变成了侧面，发型不再是典型的僧侣头，而是戴起了一顶博士帽。该肖像画佐证了

A．文艺复兴运动兴起

B．宗教改革揭开序幕

C．浪漫主义美术出现

D．路德思想走向民众

3 . “智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。”材料反映苏格拉底主张

A．人是万物的尺度

B．美德即知识

C．有思想力的人是万物的尺度

D．认识你自己

4 . 史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道：“后来社会秩序渐定，人民渐有余暇去运用他们的思想和感情，他们对于教会的出世观念，不免就发生了一种反动。”这里所说的“反动”主要指的是

A．否认宗教神学

B．享受现世人生

C．追求高雅精致

D．反对君主专制

5 . 在历史发展的长河中，常常会出现依据一定思想理论及目标对社会体系进行变革的社会运动。

材料一：

材料二：（董仲舒向汉武帝说）“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三：梁启超《西学书目表》（1896年）

上卷：“西学”诸书	算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学
中卷：“西政”诸书	史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政
下卷：杂类之书	游记、报章、格致

材料四：他（伏尔泰）对孔子的民本思想极为推崇。他宣扬自由平等，孔子成为他敢于反抗专制的“守护神“。

——《中外政治思想史》

（1）材料一中的画像是哪一历史人物？他是中国古代哪一思想学派的开创者？
（2）依据材料二，概括董仲舒所提出的建议。并结合所学分析其提出这一建议的目的。
（3）材料三中“上卷”诸书的传播对促进近代中国社会发展有何积极影响？“中卷”诸书较之“上卷”有哪些新的特点？
（4）伏尔泰是哪一场运动的领袖人物？请写出法国大革命期间颁布的直接体现伏尔泰上述思想的文献。
（5）综合上述内容，谈谈思想引领与社会变革之间的关系。

6 . 14世纪兴起于意大利的文艺复兴主要倡导

A．专制主义

B．人文主义

C．理性主义

D．共产主义

7 . 正如古罗马哲学家西塞罗所言“将哲学从天国带到了人寰”，早期希腊哲学经历了从自然哲学向伦理哲学的过渡。这种过渡

A．开始于泰勒斯

B．完成于智者学派

C．反映了人类精神渐趋觉醒

D．主要为罗马的学者所推动

8 . “我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是

A．“信仰即可得救”

B．“人是万物的尺度”

C．“要有勇气运用你自己的理智”

D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”

9 . 宗教改革运动是发生在16世纪的德意志，迅速席卷西欧的一场社会思想政治运动。

10 . 法国启蒙思想家在一本著作中写道：“每个人既然是向全体奉献出自己，他就并没有向任何人奉献出自己；而且既然从任何一个结合者那里，人们都可以获得自己本身所让渡给他的同样的权利，所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。”这本著作是

A．《哲学通信》

B．《论法的精神》

C．《社会契约论》

D．《纯粹理性批判》