1 . 1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》，他对支配天体运动的若干定律的发现，推动了启蒙运动，并对政治思想产生了深远的影响。由此可见，牛顿的发现推动启蒙思想家(　　)

A．相信存在着控制人类社会的自然法则

B．发现了支配人类的永远不变的法则

C．提出了自由放任主义理论的一般原则

D．宣扬国家权力高于教会的基本原则

2 . 从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理论，这些观点

A．构建了系统的民主思想体系

B．实现了德治和法治的统一

C．来源于雅典民主政治的实践

D．没有解决民主制度的运作问题

3 . 公元前5世纪中叶以后，古希腊智者学派出现，智者运动兴起，这一现象出现的最基本条件是(　　)

A．古希腊民众彻底摆脱了“神”的束缚

B．资本主义萌芽的兴起

C．古希腊工商业发达和民主政治高度发展

D．反封建斗争的兴起

4 . 薄伽丘说：“凡是有人的地方，就有人性的存在，而人性的自然要求，就是物质欲望。”此观点

A．否定了基督教会的专制统治

B．反映了市民阶层的价值观念

C．体现了以理性主义看待人生

D．不利于当时社会经济的发展

5 . 文艺复兴时期，彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”这句话的实质意义是

A．鼓励个人的奋斗

B．反对封建的等级特权

C．否定上帝的存在

D．打破天主教精神枷锁

6 . 雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”应是

A．以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条

B．提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说

C．尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规

D．倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体

7 . 中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性，阅读材料，回答问题。

历史时期	中国	西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪的	春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上第一次思想解放潮流。	古希腊涌现出普罗塔戈拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪	秦始皇：“焚书坑儒” 汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术” 朱元璋：实行八股取士制度	公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③18～19世纪	严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。	孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。

（1）依据材料，分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。

（2）依据材料和所学知识，概括严复的主要思想主张并分析其影响。

（3）结合材料及所学知识．请指出孟德斯鸠的重要主张．并举一例说明他的主张实施情况。

8 . 社会契约论是资产阶级反专制斗争的重要思想武器。以下符合社会契约论内涵的是（       ）

A．只有完全听从理智指导的人才是自由的人

B．要防止滥用权力，就必须以权力约束权力

C．国家的政治权力起源于构成社会的人们的相互同意

D．每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利

9 . 对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（     ）

A．甲、乙的观点都是错误的，他们根本不了解宗教改革

B．甲、乙的观点都是正确的，他们从不同角度分析了宗教改革

C．只有甲的观点是错误的，宗教改革与资产阶级革命没有关系

D．只有乙的观点是错误的，宗教改革用理性代替了宗教信仰

10 . 加尔文宗教改革和路德宗教改革的相同点有
①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张先定论

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④