A.体现原始积累的时代背景 | B.明确了国际法的主体对象 |
C.否定了基督教的基本教义 | D.高举起科学和理性的旗帜 |
A.对民族语言的重视强化了民族认同 | B.新教坚持基督教基本教义麻醉人们思想 |
C.马丁·路德沉重打击教会势力 | D.欧洲各国发展为专制王权国家 |
材料一 随着西欧封建经济的发展,王权一方面与地方势力展开斗争,指向建立民族国家的目标,另一方面又与教皇和神圣罗马帝国皇帝发生剧烈的冲突。三十年战争就是这一大规模的社会转型的折射。..... .《威斯特伐利亚条约》第一次以国际法的形式否定了教皇和神圣罗马帝国皇帝的“大一统”权威,完成了欧洲的政治区域化进程,并为以后的西欧民族国家国际政治体系奠定了坚实的基础,开创了近代国际关系史的新局面。
——摘编自吴忠超《威斯特伐利亚条约与近代民族国家体系建立的新思考》
材料二 美国是一个典型的移民国家。生活在这一块大陆上的居民都是在不同的时期来自世界不同的地方。......美国被公认为一-座民族“大熔炉”,全世界不同的民族和种族在这里被“冶炼”成美利坚民族大家庭中的一员。他们初来乍到时,其文化、习俗、语言结构、文学模式等在很长一段时间里仍受旧世界的影响。即使随着社会发展,最后被融合为一一个美利坚民族整体,但共性中依然凸现各个民族的文化个性。
——引自裔昭印《世界文化史》
材料三 “中心一边缘”论是沃勒斯坦世界体系理论的核心观点和立论基础。在世界体系理论中,所谓“中心地区”,是指利用边缘地区提供的原材料和廉价劳动力,生产加工制品以销售牟利,并控制世界经济体中贸易和金融市场运转的地区。......在生产力大发展的基础上,由少数金融寡头垄断的统一的世界资本主义经济最终形成,并形成“中心一边缘”的世界经济格局。......工业化向远离中心的边缘国家和地区扩散。有的囿于特定的历史条件,走上了依附型的工业化道路。一一据舒建中 《沃勒斯坦“中心一边缘”论述评》等整理
(1)结合所学,指出英国国王16世纪“与教皇发生剧烈冲突”的结果。根据材料一,说明《威斯特伐利亚条约》开创了近代国际关系史的新局面。
(2)根据材料二,结合所学,概括美国移民社会具备的特质,并用事实说明。
(3)根据材料三,结合所学,简述工业革命期间世界贸易“中心地区”的演变概况,并分析在世界资本主义经济最终形成时拉丁美洲走上“依附型工业化道路”的成因。
材料一:信得良知过时,独往独来,如珠之走盘,不待拘管,而自不过其则也。
——黄宗羲《明儒学案》卷12《郎中王龙溪先生畿》
材料二:不应当将“悔改”一词理解为忏悔仪式,即教士主持下的告解和补赎……真诚悔过的基督徒,就是不购买赎罪券,也能够获得全面免除罪罚的权利。
——马丁·路德《九十五条论纲》
(1)根据材料一概括阳明心学的理论核心,并结合所学知识说明阳明心学的积极之处。
(2)根据材料二概括马丁·路德的思想主张,并结合所学知识分析宗教改革对近代西方民族国家形成的作用。
材料 | 结论 | |
A | 《马可·波罗行纪》记录中的中国金银遍地 | 丝绸之路的开通使大量金银流入中国 |
B | (英国)《权利法案》和《王位继承法》都规定了对国王权利的限制 | 英国君主立宪制走向成熟 |
C | 《李尔王》和《哈姆雷特》都刻画了重要人物在欲望和伦理之间的无奈纠结与痛苦取舍 | 莎士比亚热衷于探究人文主义的道德观念 |
D | 《共产党宣言》肯定了资本主义的历史进步作用 | 马克思认为资本主义是不可逾越的历史阶段 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.16世纪上半期,罗马教廷的盘剥直接导致该国所在地区拉开宗教改革序幕 |
B.18世纪80年代,该国初步建立社会保险制度,涉及疾病、养老等方面 |
C.19世纪后半期,该国建立第三共和国,并通过新宪法最终确立了共和制 |
D.20世纪60年代,中国与该国建交,实现了中国和西方大国关系的突破 |
A.我的附庸不是我的附庸 | B.人是宇宙的精华 |
C.要有勇气运用你自己的理智 | D.上帝面前人人平等 |
A.受益于近代科学的兴起 | B.提供了理性王国的蓝图 |
C.引导人们开始关注人本身 | D.推动欧洲民族国家形成 |
①“法兰西思想之王” ②“法兰西最优秀的诗人”
③“欧洲的良心” ④“法国大革命之父”
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
A.但丁 | B.彼特拉克 | C.薄伽丘 | D.康德 |