1 . 在宗教改革时期，英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语，并主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样，马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时

A．削弱了基督教在欧洲的影响

B．彻底摧毁了罗马教皇的政治权威

C．推动了欧洲民主制度的建立

D．有助于欧洲近代民族国家的形成

2 . 文艺复兴时期，达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等艺术巨匠横空出世，《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《大卫》《西斯廷圣母》等传世艺术名作耳熟能详。这一时期艺术繁荣发展的根本原因是

A．工商业发展及资本主义萌芽

B．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起

C．罗马天主教会势力日渐衰落

D．人们热衷于追求理性、民主、自由

3 . 《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指

A．德国

B．法国

C．英国

D．美国

4 . “启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响。”这一言论说明

A．启蒙思想必定动摇君主统治

B．思想启蒙是政治变革的前奏

C．理性主义是启蒙运动的核心

D．思想解放是社会进步的原动力

5 . 有学者认为：“启蒙运动不仅对抽象推理和空想方案持批判态度，而且还为重新发现人性的隐秘方面——欲望和情感，奠定基础”。这里所说的“发现人性的隐秘方面”所引发的社会思潮是

A．早期人文主义

B．理性主义

C．自由主义

D．浪漫主义

6 . 文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出

A．人文主义者反封建的软弱性

B．文艺复兴摧毁了神学世界观

C．古希腊罗马文化有反专制色彩

D．文艺复兴歌颂自然与人性

7 . 谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语

A．改变人们对上帝的虔诚信仰	B．引发欧洲首次思想解放运动
C．反映人们对天主教会的不满	D．深受法国启蒙思想家的影响

8 . 有学者认为，达·芬奇通常被归为文艺复兴时代的人物，但他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合。这位学者接着引用达·芬奇的话：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的继子，而不是亲生子，所有好的作者都应以大自然为母亲。”这位学者意在说明达·芬奇

A．善用比拟和譬喻，论述的方法独树一帜

B．主张研究古籍才为首要，探索自然为次

C．强调从大自然学习，不以师法古人为先

D．认为人是万物之灵，表现出独特宇宙观

9 . 阅读材料，完成下列各题。

文化，天地万物（包括人）的信息的产生融汇渗透（的过程）。是以精神文明为导向的融汇、渗透。文化，是精神文明的保障和导向。

材料一中国传统文化博大精深：《尚书·五子之歌》中讲：“民惟邦本，本固邦宁。”；《孟子·梁惠王上》中讲：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”；《周易·乾》中讲：“天行健，君子以自强不息。”；顾炎武在《日知录》中谈道：“天下兴亡，匹夫有责。”；《论话·为政》中讲：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”；《孟子·公孙丑上》中讲：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

——宋乃庆《中国传统优秀文化》

材料二西方的文化也经历漫长的发展历程：普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁路德“信仰即可得救”；康德世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

（1）根据材料一概括中国传统文化的优秀精神，结合所学知识分析这些精神的现实意义。

（2）根据材料二结合所学知识分析西方精神在不同时期的侧重点是什么？   

（3）根据材料一二结合所学知识指出东西方价值观差异的原因。

10 . 德国思想家雅斯贝尔斯把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。以下能够反映这一时代特征的观点是：

A．人欲之中，天理所寓	B．人是万物的尺度
C．罢黜百家，独尊儒术	D．依靠信仰才能得救