1 . 1529年至1547年，英王亨利八世先后颁布的 12部关于叛逆的法案规定，英国的教士必须在教皇和国王之间作出抉择并明确宣誓效忠国王。这反映出当时英国（     ）

A．开启了政治宣誓的传统	B．权力结构发生了变动
C．国王至尊地位得到巩固	D．成为宗教改革的中心

3 . 《意大利文艺复兴时期的文化》中写道：（中世纪）这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。意大利最先打破这层纱幕主要是因为（       ）

A．独特的地理位置	B．保留了古典文化
C．商品经济的发展	D．宗教神权的束缚

5 . 启蒙思想家强调，人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约，为维护契约的权威就要制定强制性法律，法律既是维持人权的需要，它就只能是世俗的，而不是上帝意志的体现。由此可知，启蒙思想家（     ）

A．认为理性是立法的基础	B．反对宗教信仰
C．受近代自然科学的影响	D．强调个人利益

7 . “在这场运动中，资产阶级知识分子绝不是为了研究面研究，他们具有十分明确的现实目的，即汲取古典文化的精华，创造符合资产阶级需要的新的文化体系和上层建筑，为资产阶级登上统治地位开辟道路。”这场运动应是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．工业革命

9 . 有学者指出:“宗教改革”一词像“文艺复兴”一词一样容易使人误解,表面上看,宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应,其中包括教皇的放荡生活、出售宗教场所、不受教会法律约束的特许和豁免等,但它们只是新教徒进行宗教改革的借口。上述材料表达的主旨是

A．借助复兴古代希腊罗马文化只是文艺复兴的表象

B．强调教会的腐败和无耻是宗教改革运动的借口

C．表达宗教改革与文艺复兴运动同样有深刻的社会原因

D．阐明宗教改革与文艺复兴运动在人文主义精神上的传承关系

10 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐；宗教改革的领导者主张提升世俗政权在整个基督教世界中的地位；启蒙运动时期的思想家相信人类有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚	B．提升了新兴资产阶级的政治地位
C．强烈反对教皇和教会的反动统治	D．重视利用民众世俗力量反对神权