1 . 韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为

A．工商业者的壮大导致农民贫困

B．理学地位的确立有助国家经济发展

C．儒佛道三家并用有助教化百姓

D．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担

2 . 理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间长、社会影响大，讨论的问题也十分广泛。下面关于理学产生的原因的说法不正确的是（     ）

A．两宋时期民族矛盾和阶级矛盾尖锐	B．魏晋以来，儒、佛、道三家日趋融合
C．宋代的“重文”政策及科举制的完善	D．商品经济发展，出现资本主义萌芽

3 . 魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。造成这种文化特点的最主要原因是

A．国家分裂，社会动荡不安，人们的精神领域普遍出现了危机

B．江南经济开发，商品经济大发展

C．新兴门阀士族生存环境险恶，不得不依附某个政治集团

D．魏晋时期佛、道盛行

4 . 魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是

A．社会思想格局的重大变化

B．受早期民主思想的影响

C．社会精神信仰的全面缺失

D．集权政治的控制力减弱

5 . 南北朝时，即有儒释道三教之说。有学者称“唐代批判南朝梁、陈、北朝齐、隋的提倡佛教，而极力提倡经世之术。”下列解释与其观点相符的是（       ）

A．此时正是佛教传向内地、道教形成与儒学复兴的时期

B．“周孔老庄诚帝王之师”不及“释迦发穷源之真唱……”

C．反对三教等量齐观的社会地位，强调儒学的主导地位。

D．倡导以“主诚主敬主静主寡欲主返观内心”为理学修养