1 . 下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图,图中长方框中应填写       （　　）

A．东亚文化圈形成	B．造纸术传入中亚
C．佛、道思想融入儒学理论体系	D．中华文化在欧洲引起强烈反响

2 . 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

3 . 孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（     ）

A．儒学统治地位动摇	B．儒学与佛教的融合
C．理学成为官方哲学	D．阳明心学影响深远

4 . 魏晋时期，玄学风靡流行，形成了一股贵老庄、轻经典、尚个体之自由和鄙儒家之礼法的“魏晋风度”。但是，以任情废礼著称的竹林派玄学家嵇康、阮籍，在教育自己的子侄时却十分谨慎地遵照儒家礼法行事，这说明魏晋时期的玄学

A．本质是道家思想

B．取代了儒家思想

C．反映了社会分裂

D．糅合了儒道思想

5 . “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时

A．儒道佛出现融合的趋势	B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面	D．绘画风格以写实为主

6 . 《西游记》中王母娘娘开蟠挑大会，请的宾客是“西天佛老、菩萨、圣 僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄 角大仙……各宫各段大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”，这材料反映了当时（     ）

A．魔幻小说创作已经兴起	B．三教呈现交融的状态
C．三教合流得到官方认可	D．佛道两家屈从于儒家

7 . 唐宋很多皇帝各种宗教都提倡。如唐玄宗亲自对《孝经》《金刚经》和《道德经》三部书进行注释，并将注本颁行天下；南宋孝宗的《三教论》说：“以佛修心，以道养生，以儒治世”。上述现象说明

A．儒学已经丧失其正统地位

B．理学的社会基础薄弱

C．三教合一成为中国传统文化的主流

D．统治者注重宗教的实用功能

8 . 魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。造成这种文化特点的最主要原因是

A．国家分裂，社会动荡不安，人们的精神领域普遍出现了危机

B．江南经济开发，商品经济大发展

C．新兴门阀士族生存环境险恶，不得不依附某个政治集团

D．魏晋时期佛、道盛行