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解析
| 共计 17 道试题
1 . 学者陈寅恪说:“唐代之史可分前、后两期,前期结束南北朝相承之旧局面,后期开启赵宋以降之新局面。关于政治社会经济者如此,关于文化学术者亦莫不如此。”下列史实符合这一评述的是
A.打破南北对峙实现了国家大一统B.从倡导儒学复兴到理学的形成
C.词和曲逐步取代格律诗既有地位D.经济重心和政治中心开始南移
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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2 . 中国传统礼仪强调避讳,而东晋时期王羲之的儿子却取名王献之。这是因为“之”字是五斗米道用于道徒名字的暗记,即使最重家讳的家族,“之”“道”等字都在不避之列。同时,道教也日益重视不同辈分弟子之间的礼仪差异。这说明当时
A.儒学已丧失主流思想地位B.儒学与道教相互影响
C.统治者奉行三教并行政策D.书法家博采众家之长
3 . 成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒,第一戒不违戾父母师长,第二戒不杀生,第三戒不叛逆君王,谋害国家。这反映了
A.道教地位上升B.道教深受理学影响
C.儒佛道出现融合的趋势D.佛教开始传入中国
2021-06-13更新 | 205次组卷 | 20卷引用:2015-2016学年湖北荆州中学高二上学期期末考试历史试卷
4 . 在宋明理学家看来,以往的传统儒学要么是“不备”(不够充分,如孟子),要么是“不明”(混乱不清或者错误,如荀子与扬雄),而董氏的阴阳灾异和神学化的论证则更显得粗浅,实际上已误人歧途。针对这情况,宋儒
A.借鉴佛道思想推动儒学思辨化B.强调通过道德修养回归本性
C.用天命论和封建纲常解释儒学D.提出对先秦孔子儒学的回归
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
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5 . 唐朝中期,韩愈提出复兴儒学,主张用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。其出发点是
A.调和儒道佛三者关系B.应对佛教和道教挑战
C.推动“三教合归儒”D.巩固儒学的主流地位
6 . 下面是东晋至唐代有关佛教思想的记述。据此可认定的历史事实是
记述出处
礼教有本,遂因之而成教,则功由在昔……斯乃佛教之所以重资生,助王化于治道者也东晋高僧慧远《沙门不敬王者论》
周孔即佛,佛即周孔。……周孔救极弊,佛教明其本耳东晋孙绰《喻道论》
心平何劳持戒,行直何用修禅;恩则孝养父母,义则上下相怜唐代高僧慧能《疑问品第三》
A.佛教的政治地位得到了提升B.儒学思想体系日渐完善
C.佛教思想的中国化倾向明显D.儒佛道三教合一已出现
2020-10-15更新 | 202次组卷 | 16卷引用:湖北省荆州市沙市中学2020-2021学年高一上学期期中考试历史(选考)试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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7 . 孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋(     
A.儒学统治地位动摇B.儒学与佛教的融合
C.理学成为官方哲学D.阳明心学影响深远
2020-07-12更新 | 7986次组卷 | 113卷引用:湖北省荆州市石首市第一中学2020-2021学年高二10月月考历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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8 . 南朝道士张融临死时遗命入殓“左手执《孝经》《老子》,右手执《般若经》《法华经》”。这主要反映了
A.南朝人热衷研究中外文化典籍B.该道士集儒、释、道三教于一身
C.儒、释、道三教出现调和之势D.佛教已与儒学、道教鼎足而立
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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9 . 唐代,许多士人对佛道思想持较为开通的态度,如白居易就主张“上遵周孔训,旁鉴老庄言”“外以儒行修其身,中以释教治其心”。这表明
A.思想文化走向多元化B.社会主流意识发生变化
C.理学思想已开始形成D.儒学正统地位不复存在
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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10 . 东晋孙绰(chuò)认为,僧侣出家,弘法修道,是光宗耀祖,是无上之孝行。葛洪在《抱朴子》中说:“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。”由此可知
A.儒学独尊的局面仍未被打破B.儒学社会地位相对稳固
C.儒、释、道三教合一局面形成D.佛、道挑战儒学正统地位
2020-01-14更新 | 509次组卷 | 45卷引用:湖北省荆州市沙市第四中学2020-2021学年高一上学期期中考试历史试题
共计 平均难度:一般