A.理性主义 | B.人文主义 | C.神本主义 | D.科学主义 |
A.以人文精神为指导探索自然的秘密 | B.猛烈批判封建专制制度 |
C.提出了“信仰上帝即可得救”的观点 | D.颠覆了神创论 |
A.宗教信仰的转变 | B.建筑风格的改变 |
C.人文精神的影响 | D.宗教束缚的消失 |
材料一 明制,士惟习《四子书》,兼通一经,试以八股,号为制义,中式者录之。士以为爵禄所在,日夜竭精敝神以攻其业。自《四书》、一经外,咸束高阁,虽图史满前,皆不暇目,以为防吾之所为,于是天下之书不焚而自焚矣。非焚也,人不复读,与焚无异也。焚书者,欲天下之愚,而人卒不愚,又得恶名。此不焚而人自不暇读,他日爵禄已得,虽稍有涉猎之者,然皆志得意满,无复他及。
——廖燕《二十七松堂文集•明太祖论》
材料二 在1338年的佛罗伦萨9万人口中,约有8000—10000名男女学童在“俗语学校”就读。这些儿童在识字教育后,大部分男孩开始学习商业算术……此类教育很适合意大利城市商业社会的需要,实用和职业性是其显著特色。……少部分学生进入“拉丁学校”学习。15世纪随着人文主义运动的发展,拉丁学校教育内容发生了革命性变化——人文主义者把他们的理想贯彻到教育实践中。……人文主义教育是一种世俗教育,教育目的不在于增加人们的宗教知识,而是注重培养育人的语言、社交能力和品德。人文主义教育是“自由教育”,而非职业教育,它的首要目标不在于传授某种技能,而是促成人心智之完善和潜能的发挥。人文主义教育是一种贵族教育,真正能享受人文主义教育的是那些君主、显贵和富裕市民的子女。
——《欧洲文艺复兴史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出明代教育的状况,并说明对中国社会有何影响。
(2)根据材料二和所学知识,概括指出14-15世纪意大利教育的特点,并简析其时代背景。
(3)对比材料一、二,你认为影响教育思想的因素有哪些?
中世纪圣母像 拉斐尔的《西斯廷圣母》
A.绘画艺术开始从世俗走向神圣 | B.人性在艺术造型中的觉醒 |
C.神性在艺术造型中的凸显 | D.绘画技法和材料的进步 |
材料一 亲爱的女士,我说我们曾经多少次消受甜蜜的接吻、热情的拥抱、以及同床共枕;就光是我能经常瞻仰你们的丰采、娇容、优美的仪态,尤其是亲近你们那种女性的温柔文静,……因为凡是有理性的人都会说:我爱你们,就跟别的男人爱你们一样,是出于天性。谁要是想阻档人类的天性,那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流。
——薄伽丘《十日谈》
材料二 宗教改革,是一次人类心灵追求自由的运动,是一次人类心灵争取自治权的尝试。
——基佐《欧洲文明史》
每个人都是自己的牧师。
——马丁•路德
材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺之理智,而在于不经别人的引导就缺之勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德《历史理性批判文集》
(1)材料一表达了欧洲文艺复兴时期什么样的生活观念?这种观念在当时有什么意义?
(2)根据上述材料并结合所学知识,概括近代西方人文精神的发展历程。
A.借助传统文化外衣 | B.建立政党宣传政治主张 |
C.组织团体宣传新思想 | D.利用宗教反对封建思想 |
A.文艺复兴运动借助于古典文化 | B.意大利以复兴古典文化为目的 |
C.文艺复兴实质是资产阶级文化 | D.经济发展推动了文化创新发展 |
A.说明收藏书籍成为时人共识 |
B.凸显人的个性独立和自我发展 |
C.说明男女平等的观念得到认可 |
D.表明教育已经得到了普及 |
A.文艺复兴 | B.宗教改革 | C.启蒙运动 | D.科技革命 |