A.近代医学体系逐渐建立 | B.封建王权被彻底推翻 |
C.人们放弃信仰上帝 | D.人们对自身幸福的重视 |
A.旨在恢复中世纪的建筑风格 | B.因过于讲究对称而缺乏内涵 |
C.体现了专制王权至上的权威 | D.基于对神权至上思想的批判 |
A.文艺复兴 | B.启蒙运动 | C.第一次工业革命 | D.近代科学的兴起 |
A.意大利保留了希腊罗马的古典文化 | B.意大利最早产生了资本主义萌芽 |
C.意大利具有丰富的人才资源 | D.意大利中世纪的神学思想淡薄 |
材料一 15世纪初,(欧洲)出现了一种新的精神。绘画虽仍主要服务于教会,但已“超越教会的要求”而呈现出“真实世界”的图画。艺术家倾心于研究和再现事物外部形象,逐渐地接管了人物形象及其环境的各个方面(写实主义)。人物面部和衣饰的概念化处理,已让位于准确无误的自然主义再现。
——摘引自汉文《布克哈特的艺术观》
材料二 康德提出“要敢于运用理性”作为“启蒙运动”的口号,可以说“理性”开启了欧洲的“启蒙运动”,他们的思想家用“理性”扫除对天主教的迷信和世俗的愚昧,在欧洲发生一场资产阶级的思想革命运动。同时,法国的孟德斯鸠、卢梭以及英国的思想家等提出一整套政治科学,发展民主共和制度。
——摘引自汤一介《启蒙在中国的艰难历程》
材料三 18世纪欧洲启蒙学者渴求从宗教的思想禁锢中解放出来,中国的知识分子则为改造自己身上的奴性而斗争,这种奴性源于家庭权威而不是神权专制。历史条件的差异使得启蒙具有不同的内涵:在康德那个时代,启蒙意味着一种觉醒,从自然王国中发现真理,用真理取代宗教迷信;在20世纪的中国,启蒙意味着一种背叛,要求砸碎几千年以来的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的封建纲常礼教的枷锁。
——舒衡哲《中国启蒙运动》
(1)根据材料一和所学知识,说明15世纪初欧洲所出现的“新精神”的主要特征。
(2)结合材料二和所学知识,分析启蒙运动所产生的主要影响,并结合以上材料和所学知识指出文艺复兴和启蒙思想的本质共性。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析中西“启蒙”的内涵和指导思想的不同及其主要原因。
A.借助传统文化外衣 | B.建立政党宣传政治主张 |
C.组织团体宣传新思想 | D.利用宗教反对封建思想 |
A.理性主义思想已经占据主导 |
B.教权弱化,世俗权力的不断强化 |
C.人文主义者反封建的软弱性 |
D.新旧交融,彰显人性价值的特征 |
A.人终于拥有了现世生活 | B.人的价值开始得到肯定 |
C.人处于社会的主导地位 | D.人摆脱了基督教的束缚 |
A.资本主义工商业的发展 | B.新航路开辟,扩大文化交往 |
C.它肯定人,注重人性,适应社会的发展 | D.它反对神学迷信,提倡现世生活享乐 |
A.完全摆脱了封建神学束缚 | B.用理性批判宗教神学体系 |
C.以宗教形式表现人文精神 | D.继续倡导天主教的价值观 |