A.反对教会宣扬的神权封建思想 | B.资产阶级个人主义的反映 |
C.资本主义生产关系萌芽的出现 | D.天主教教会厉行专制统治 |
材料一 东周时期是一个思想文化大变动、富有创造力的时期……中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,时争取各国(诸侯国)统治者接受他们的观点很感兴趣,他们在旅行和辩论的过程中,吸引信徒,逐渐形成各种哲学学派。当时思想十分活跃,以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。
——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 文艺复兴的意义有两个:一是复生(rebirth), —是新生(new-birth),这两个意义是都不错的。因为从一方面来看,文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生运动;从另一方面看来,文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋,是一种文化的新诞生。
——自陈衡哲《西洋史》
材料三 由《新青年》卷起的运动狂飆,本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上,已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面,其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入,造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年,对于民国政治、思想和文化的发展,产生了巨大的影响。
——编自张岂之《中国历史晚清民国卷》
(1)根据材料一并结合所学知识,列举东周时期两例哲学学派及其治国主张。
(2)结合所学知识,分析材料二中“复生”和“新生”的内涵。
(3)材料三中“《新青年》卷起的运动”指什么?结合所学知识,分析该运动产生的重大影响。
A.借助传统文化外衣 | B.利用宗教反对封建思想 |
C.组织团体宣传新思想 | D.建立政党宣传新思想 |
A.是资本主义生产方式的体现 | B.孕育了反封建政治力量 |
C.促进工业资产阶级力量壮大 | D.是文艺复兴促进的结果 |
A.薄伽丘 | B.但丁 | C.彼特拉克 | D.莎士比亚 |
A.对近古文化的继承和发展 | B.宣传新的资产阶级思想 |
C.古希腊罗马人文主义的复活 | D.描绘了未来社会制度的蓝图 |
A.意大利保留了希腊罗马的古典文化 | B.意大利最早产生了资本主义萌芽 |
C.意大利具有丰富的人才资源 | D.意大利中世纪的神学思想淡薄 |
A.全面分析了文艺复兴发生的原因 | B.正确解读了文艺复兴的运动性质 |
C.认为文艺复兴的成就具有偶然性 | D.没有看到群众性运动的真正力量 |
A.反对迷信,强调自由 | B.重视人的作用而忽视道德 |
C.强调树立人的尊严和权威 | D.否定神的意志是衡量一切的尺度 |
材料一 公元前5世纪出现在希腊的智者学派,他们主张“人是万物的尺度”。正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关,是由人制定的。世间没有客观的评判标准和永恒的真理。这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
材料二 一个为非作歹的坏蛋,摇身一变,披上一件法衣,成为了神父。“本来是只吃羊的狼,现在竞成了牧羊人”。而且声誉日增。他编造了一套神话,骗取了一个头脑简单的妇女,使她还以为蒙受天使的垂爱。但神父好计败露,成了过街老鼠。
——《十日谈——第四天,天使出丑》
材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人、几个人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此。提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
(1)根据材料一,概括古希腊人文精神的基本内涵。
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处。指出它们发生的时代背景。
(3)归纳材料四所体现的思想,并指出这一思想的历史影响。
(4)综合上述材料,指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。