1 . 面对死亡，人们把目光从对天国的期待转向尘世的享乐，人们的禁欲观念开始瓦解，各种寻欢作乐的生活方式开始盛行。这一现象应该出现于

A．智者运动时期

B．文艺复兴时期

C．宗教改革时期

D．启蒙运动时期

2 . 文艺复兴时期，拉丁文仍然是主科，但拉丁文的学习有了许多新的目的。学生学习   拉丁文是为了能阅读史诗、演讲、历史及哲学等古典著作，这些著作为受教育者提供了实用的经验、道德的力量。这反映了当时的教育

A．蕴含人文主义思想内涵	B．注重培养人的语言技能
C．以复兴古典文化为旗号	D．力图摆脱宗教观念的束缚

3 . 严格的说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴时期的人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的原因是

A．意大利保留了希腊罗马的古典文化	B．意大利最早产生了资本主义萌芽
C．意大利具有丰富的人才资源	D．意大利中世纪的神学思想淡薄

4 . 下面两幅如图分别是中世纪和文艺复兴时期的圣母像。对此分析正确的是

A．前者体现了基督教“神”的和蔼	B．后者流露出人性的光辉
C．前者体现了神学对人性的尊重	D．后者丧失了神性的色彩

5 . 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是

A．借助传统文化外衣	B．建立政党宣传政治主张
C．组织团体宣传新思想	D．利用宗教反对封建思想

6 . 文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这表明文艺复兴后

A．人终于拥有了现世生活	B．人的价值开始得到肯定
C．人处于社会的主导地位	D．人摆脱了基督教的束缚

7 . 西方有学者认为，“在尘世的时候，我们希望获得尘世的光荣是对的。当我们到达天堂，不再希望和关心尘世的光荣时，人们可以希望享受天上更高的荣耀。因此，我认为，凡人首先关心凡人的事情，这是一个正确的次序”。该学者是

A．文艺复兴时期的文学家	B．宗教改革时期的新教徒
C．启蒙运动时期的思想家	D．自然科学领域的科学家

8 . 一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动（　　）

A．把人性从宗教的束缚中解放出来	B．教会权威遭到理性否定
C．构建符合人民利益的契约	D．促进民主、自由思想的发展

9 . 有学者指出：“文艺复兴的产生不能脱离中世纪在各个领域内所取得的成就，当然它并不是这些方面的简单的数的增长，而是有了质的变化。”这里的“质的变化”是指

A．弘扬了资产阶级的思想与文化	B．复兴了古希腊罗马文化
C．宣扬了中世纪天主教会的思想	D．宗教信仰与抨击专制相结合

10 . 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题

材料一   希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——《中华文体库》

材料二   文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展——的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——马克壵《世界文明史》

材料三   “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”

——马丁路德《致德意志贵族书》

材料四   欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。

——摘编自《马克思选集》

（1）根据材料一，概括古希腊人文主义的特点。
（2）材料二中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级？结合所学知识，指出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。
（3）根据材料三，概括马丁路德的观点。
（4）据材料四并结合所学知识，说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的？