根源:
核心:
实质:资产阶级的思想文化运动
意义:是欧洲历史上第一次思想解放运动,促进宗教改革,为启蒙运动的兴起准备了思想条件,为近代自然科学的发展创造条件。
材料一 在中国传统文化中,人有多元、复合的特征,故人文关怀必须通过多方位多角度的途径来实现,子曰:“克己复礼为仁”,实现“礼之用,和为贵”,构建一种全面的和谐关系体现对人的整体关怀,进而实现对整个社会的人文关怀。以“仁爱”为出发点与核心,将“孝”定为伦理的起点,以“中庸”为方式构建良好人际关系,培养“浩然正气”,提高个人修养,养成高尚道德情操。传统文化还尊重人的自主性,老子认为“道法自然”,在人与自然的相互依存与相辅相成中实现精神自由与灵魂安顿,以“仁民而爱物”之心,实现“天下一家,万物一体”的博爱情怀。
——摘编自杜喆《中国传统文化人文关怀思想研究》
材料二 对个人命运、价值和尊严的关注是文艺复兴时期人文主义者一种最基本的信念。西方人文主义者力图以科学和理性来反对中世纪独断主义的封建神学,以解放神学统治下的人和自然。他们从反对神学对人的统治出发,追求现实的人生幸福,要求恢复人的各种权利,他们把神权与人权对立起来,认为只有推翻封建神权的统治,才能彻底解放人自己。他们强调个体的自由,注重个人的奋斗和个人的权利,私人的权利和财产神圣不可侵犯。彼得拉克说:“我不想变成上帝,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”在对待人与自然的关系上,西方人文主义强调以人的欲望、要求作为出发点,对自然采取征服、掠夺的方式,强调“天人相争”的观念。
——摘编自杨春苑、李春荣《论西方人文主义》
(1)根据材料一,概括中国古代人文关怀的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出西方人文主义与中国古代人文关怀的不同之处,并分析原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,说明古代中国人文关怀和近代西方人文主义的共同价值。
材料 演变与革新——西方思想变化
时期 | 思想变化 |
公元前9世纪 | 古希腊思想家指出人类幸福的最高源泉基于理性的积极培养,这种培养有利于人的自我实现、自我培养和自我完善 |
14世纪 | 文艺复兴提出人文主义精神的核心思想,即人的中心论,现实生活是由人缔造的而不是神创造和赐予的 |
16世纪 | 宗教改革运动发端于德意志,马丁·路德提出“因信称义”,即人们灵魂的获救靠自己的信仰,并主张建立民族教会和廉俭教会 |
17世纪 | 启蒙运动提出的核心思想是理性主义思想,理性主义是民主和科学的外在表现,三权分立、天赋人权、唯物主义和社会契约论等学说不断涌现,直接冲击了人们的思想观念 |
——摘编自钟华英《中外近现代历史上的思想解放潮流》
从表中任选两个时期,指出两个时期内西方思想的变化,并结合所学知识说明其原因。(要求:明确列出两个时间段,观点正确,史实准确,论证充分,表述清晰)
A.启蒙运动 | B.文艺复兴 | C.宗教改革 | D.宪章运动 |
A.促成了西欧科学革命的爆发 | B.创造了文艺复兴兴起的条件 |
C.弘扬了理性主义的时代精神 | D.巩固了教会的精神文化霸权 |
A.过分强调人的权威和尊严 | B.是理性精神与感性思想的融合 |
C.导致了人文主义思想泛滥 | D.使人获得了宗教信仰的自主权 |
A.结束了罗马教会的统治 | B.批判了西欧的君主专制 |
C.贯穿了人文主义的思想 | D.宣扬了民主与科学思想 |
A.民众生活水平显著提高 | B.市民阶层扩大推动世俗文化发展 |
C.启蒙思想得到广泛传播 | D.人文主义知识分子挣脱宗教束缚 |
A.意大利文艺复兴运动的影响甚微 | B.欧洲文艺复兴运动的传播范围较为广泛 |
C.意大利文艺复兴运动有悠久的历史渊源 | D.欧洲文艺复兴运动注重吸收传统 |
A.已经脱离旧时代思想桎梏 | B.开创了近代诗歌的新形式 |
C.具有人文主义的思想特征 | D.反对宗教神学和教皇权威 |