A.统治者决定着科技发展 | B.科技发展体现君主意志 |
C.科技注重实际经验总结 | D.阶层流动促进科技进步 |
A.理学思想掌控意识形态 | B.海南地区经济较为发达 |
C.传统农学注重经验总结 | D.蒙元政权排斥农耕文明 |
材料 宋代医者多治儒学,即便不属儒家,亦受儒学影响,《宋会要辑稿·崇儒》中即有儒医的记载。
钱乙(约1032~1113),山东郓城人,北宋儒医的杰出代表。他三岁丧母,因父亲常年在外行医,寄居于姑母家,跟随姑父吕氏习医。他赡养父亲和姑父,直至终老,并以孝子礼安葬吕氏。他早年在民间行医,以擅长儿科闻名;后出仕朝廷,官至太医丞。古代的小儿科历来被称为“哑科”,最为难治。他在数十年的行医实践中,积累经验,精心总结小儿病诊治的规律,撰写了儿科专著《小儿药证直诀》。该书作为世界上现存最早的系统的儿科专著,较为全面地概括了小儿的生理、病理特点,创立了我国最早的儿科病历,记载了小儿常见疾病诊治方法及120多首方剂。因贡献卓著,他被誉为“幼科鼻祖”。
——据《宋史·钱乙传》等
(1)根据材料,概括钱乙的医学成就。
(2)根据材料并结合所学知识,分析儒家思想对钱乙的影响。
A.深受宋明理学思想的影响 | B.反映市民阶层的需求 |
C.旨在总结古代科技的成果 | D.体现文人的闲情逸致 |
材料 欧洲16世纪画的人体骨骼图,被收录到欧洲一本人体解剖的医学书里,这个人体解剖书被传教士在明末翻译成中文,叫做《人身图说》,用了同样的骨骼图,但又加上了很多甲乙丙丁戊己庚辛这样传统中国的标识,在中国刻板印刷。可是有趣的是,这种人体解剖图,没有在清代的医学界流传,倒是进入画家笔下,清代扬州八怪罗聘的《鬼趣图》里,就用了这个骨骼图来画鬼。这是一种非常有趣的挪用,把科学性的插图变成艺术性的绘画,把人体骨架画成死后的鬼形,掺入了很多阅读者和绘画者的文化背景和文化想象,这其中也可以解释出很多东西。
——摘编自葛兆光《从图像看传统中国之“外”与“内”》
运用所学的相关知识,对材料中的历史信息进行合理的解读。(要求:观点明确,持论有据,解读合理)
A.手工业的社会地位提高 | B.知识分子的经世致用观念 |
C.重农抑商政策已经瓦解 | D.宋应星主张打破社会等级 |
A.历史渊源较久远 | B.服务于现实需要 |
C.重视逻辑与推理 | D.居世界领先地位 |
A.科学技术体系臻于完善 | B.科技的理论价值受到重视 |
C.科技研究重经验轻原理 | D.文化多元推动了科技创新 |
A.倡导了人与自然和谐发展 | B.体现了科学实验的方法 |
C.展现了江南商品经济风貌 | D.反映了重农抑商的思想 |
A.技术革新促进国际市场开拓 | B.生产关系变化推动社会转型 |
C.闭关锁国政策受到强烈冲击 | D.经济结构变动瓦解自然经济 |