材料一：“以中国之伦理名教为原本，辅以诸国富强之术。”

——1861年冯桂芬：《校邠庐抗议》

“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。”

——李鸿章：《筹办夷务始末》，第25卷

材料二：两广总督张树声遗折称：“西人立国，自有本末，……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。大炮、洋枪、水雷，铁路，电线，此其用也。中国遗其体而求其用，……常不相及。”

——《张靖达公奏议》卷8

材料三：“道，用也；器，体也。体立而用行，器存而道不亡”。“器既变，道安得独不变？”——《谭嗣同全集》第197页康有为和梁启超提出“以群为体，以变为用”的体用之说。“以群术治群，群乃成；以独术治群，群乃败。”、“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”

——《饮冰室合集文集》之二第3—4页