1 . 从晚清到民国初期，中国各阶级先进力量的主张经历了从“师夷长技以制夷”“中体西用”到追求君主立宪制和民主共和制再到提倡民主与科学和接受马克思主义的过程。这一演变过程说明（     ）

A．变化主要缘于社会变革进程的需求	B．西学的传播彻底瓦解了传统思想观念
C．向西方学习已成为人民群众的共识	D．近代中国实现了制度层面的真正转型

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   回顾近代中国的政治救亡与思想启蒙，政治救亡必然带来思想层面的变化。先进的中国人为了挽救民族危亡，毅然冲破了封建主义的藩篱，倡导西学反对传统，从而使一个个新思潮与救亡图强的政治运动相伴而行。早期的思想启蒙就是因为没能完成对中国的深层文化——人们的观念、心理、意识的更新，致使他们在政治上的救亡运动也不能成功。

——姚晔《论民主革命时期中国共产党对思想启蒙的历史贡献》

阅读材料，从材料中提炼一个观点，结合中国近代史相关知识加以说明（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）

3 . 如图是1915年陈独秀等人在上海创办的《青年杂志》第一期封面，LAJEUNESSE是法语“青年”的意思；封面人物是学徒出身后成为美国钢铁大王的卡内基。陈独秀这一设计的目的是

A．倡导以美法为师	B．提升《青年杂志》创刊影响力
C．宣扬实业救国思潮	D．培养具有新思想的实干新青年

4 . 新文化运动是中国资产阶级反对封建文化的运动，其依据包括：
①提倡民主与科学，反对专制和愚昧迷信
②提倡新道德，反对旧道德
③提倡新文学，反对旧文学
④宣传马克思主义，使新文化运动进入新时期

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

5 . 有学者研究发现，新文化运动期间，当时的人讲“科学”很少往“技术”方向走，而更注意其“精神”和“方法”，讲到西方的物质一面时也往往提高到“文明”层次。造成这一现象的主要原因是

A．民族工业得到初步发展

B．西方思想文化传入中国

C．封建君主专制已被推翻

D．共和政体并未挽救危机

6 . 一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

A．反对旧道德崇尚现代文化	B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值	D．存在对旧文化的传承与创新

7 . 从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为（            ）

A．中国半殖民地半封建社会逐步加深

B．西方列强的侵入，西学涌入中国

C．知识分子思想逐渐激进

D．中国社会的变化和逐步转型

8 . 1895年，严复翻译《天演论》，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上材料反映的中心问题是

A．救亡图存是当时社会思考的焦点

B．“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论

C．中国欲改变命运必须引进西方的制度

D．晚清到民国初年中国思想界没有实质性变化

9 . 有人曾对《东方杂志》1915—1921年开设的“法令”栏目公布的法规统计如下：

对其变化原因解读最准确的是

A．辛亥革命后法律制度渐趋完善

B．军阀统治出现政治认同危机

C．新文化运动促进了思想大解放

D．参加一战降低了人民参政的兴趣

10 . 著名政治活动家梁启超曾说：“革命成功将近十年．所希望的件件都落空，渐渐有点 废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列对其中“旧心理”和“新制度”解读正确的是（     ）

A．儒家文化和君主立宪	B．儒家文化和民主共和
C．程朱理学和开明君主	D．程朱理学和民主科学