1 . 早期维新派代表人物王韬亲历了1867年的巴黎世博会，还曾参观了英国举行的首届世博会的水晶宫。这些对他都产生了心灵的震撼，他站在时代前列主张在中国

A．开办近代企业

B．举办新式学校

C．学习西方科学

D．实行君主立宪

2 . 阅读下列材料：

材料一梁启超指出，所谓立宪政体，就是“有限权之政体”。在这样的政体中，君有君之权，同时，这一权力是受限制的；官有官之权，权力也是有限的；民权也不例外。那么，谁来“限权”呢？在宪政国家中，宪法的权威超越一切。也就是说国家的最高裁量权在宪法，而不是君主。

材料二康有为说：“乱世者，文教未明也；升平者，渐有文教，小康也；太平者，大同之世，远近大小如一，文教全备也。”还说：“《春秋》始于据乱，立君主；中至升平，为立宪，君民共主；终至太平，为民主。”

请回答：

（1）依据材料可以看出，梁启超主张实行怎样的政治体制？

（2）据材料二回答，康有为是如何解释“三世说”的？有怎样的意义？

（3）据材料二指出，康有为在政治上的主张。

3 . 严复的思想在清朝末年影响巨大，他的主张是

A．建立民主共和国

B．建立君主专制制度

C．实行君主立宪

D．实行社会革命

4 . 康有为把社会划分为据乱世、升平世、太平世三个发展阶段。他的这种观点

A．完整地照搬了西方资产阶级的社会学说

B．违背了西方资产阶级的进化论学说

C．是西方政治学说同儒家思想相结合的产物

D．是中国民族资产阶级的独创性理论

5 . 康有为是清末维新派的领袖，他最早体验到先进的资本主义文明是在

A．日本

B．俄国

C．香港

D．澳门

6 . 下列有关维新派的民权思想说法不正确的是

A．表达了资产阶级对平等、民主的向往

B．在中国当时的社会环境下可行性很大

C．对中国当时的社会影响不大

D．是中国资产阶级民主革命思想的先声

7 . 孙中山看到，尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主，但他们也为工业化的问题所困扰。劳资纠纷、罢工、高工资要求以及财富在少数资本家和多数工人之间的不平等分配，都预示着危机的来临。为避免此种情况在中国发生，孙中山提出了

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．共和主义

8 . 梁启超在其《新民说》中提出了“新民”思想，他认为，要建设一个“新”的中国，必须先养成“新”的国民。“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。梁启超在当时发表《新民说》意在说明

A．维新变法是救亡图存的唯一出路

B．政治改革不宜操之过急，反对资产阶级民主革命运动

C．要革命，不要改良

D．兴民权是变法的根本，是强国的保证

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一既然人们参加社会的重大目的是和平地和安全地享受他们的各种财产，而达到这个目的的重大工具和手段是那个社会所制定的法律……立法权不仅是国家的最高权力，而且当共同体一旦把它交给某些人时，它便是神圣的和不可变更的……立法权力的四重界限：第一，它们应该以正式公布的既定的法律来进行统治，这些法律不论贫富、不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因特殊情况而有出入；第二，这些法律除了为人民谋福利这一最终目的之外，不应再有其他目的；第三，未经人民自己或其代表同意，绝不应该对人民的财产课税；第四，立法机关不应该也不能够把制定法律的权力让给任何其他人，或把它放在不是人民所安排的其他任何地方。

——洛克《政府论》

材料二孙中山非常重视法制建设，他一再强调国无法则不立，国家治乱一系于法。并提出立法必须遵循的基本原则。他认为，民国立法要从实际出发，既要适应时代，又要符合国情；在内容上要体现民权主义立国精神，在方法上要行国民创制、复决法律之制；要切实维护法制的统一，立法务必根据大法，会议法律当与根本大法不相抵触。不管任何人，包括百官在内，凡违法的，一律追究法律责任……治理国家，建官分职，任贤选能至为重要，他们要尽保护人民之责，为人民谋享受法律保护之幸福。官吏是国民的公仆，要接受主人的监督，除国会代表国民行使监督政府的职权外，还需设立监察机关，专司监察，对官吏的失职违法行为进行弹劾。他说，民国即为人人共有之国家，则国家之权利，人人当共享，国家之义务，人人亦当共当。中华民国既以人民为主体，国中之百官，上而总统，下而巡差，首当守法，从舆论。凡百官吏就职，必发誓奉公守法，不取贿赂；以后有违誓者，必尽法惩治之。

——《孙中山法治思想谈》

（1）根据材料一和材料二，概括洛克与孙中山思想的共同点。

（2）根据材料二，指出孙中山力图实现其法治思想的途径，并分析其对当下法治建设的启示。

10 . 19世纪60年代，洋务派探索的主题是“中体西用”，是指

A．以传统封建制度为立国之本

B．以“师夷长技”为强国富民之路

C．将维护封建制度与学习西方技术相结合

D．对西方先进技术和政治制度兼收并蓄