1 . 孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人。孔子周游列国，宣传其“仁”“礼”“中庸”；柏拉图写《理想国》，宣扬其“哲学王”（哲学为王）。二者共同之处是

A．面对社会转型提出自己的治国主张

B．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟

C．代表没落的奴隶主阶级的利益

D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会

2 . 亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A．更接近于数量平等	B．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等	D．既非数量平等又非比值平等

3 . 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

A．重视道德的意义	B．肯定人的价值
C．强调知识的作用	D．推崇君主权威

4 . 论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是

A．孔子	B．墨子
C．普罗塔戈拉	D．亚里士多德

5 . 英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是

A．人是万物的尺度

B．理念论

C．逻辑三段论

D．美德即知识

6 . 亚里士多德非常尊敬自己的老师柏拉图，但他说“我爱我师，但我更爱真理”。这表明他

A．只是口头上尊敬老师

B．否定柏拉图的错误观点

C．希望突出自己的思想成就

D．具有不断追求真理的精神

7 . 材料孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

——摘编自王钧林《中国儒学史》

（1）根据材料并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括孔子关于礼的主张。

8 . 孔子编订《春秋》，一方面强调明善恶，寓褒贬，将褒贬寓于叙事之中；另一方面要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善。孔子这一做法的目的是

A．利用政治权势篡改历史

B．注重自由表达个人观点

C．意在维护传统礼法秩序

D．遵循秉笔直书编修原则

9 . 孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是

A．“为政以德”

B．“己所不欲，勿施于人”

C．“因民之所利而利之”

D．“上好礼则民莫敢不敬”

10 . 【历史-选修4: 中外历史人物评说】
材料   (春秋末期) 范袭耕作于五湖，教当时落伍于中原的当地越人制陶、养鱼等技术，使该地制陶、养鱼技术富甲天下: 提出“经济循环”、“积著之理”、“待乏原则”、“完物上种”、“薄利多销”、“资金流转”、重视地利“平来齐物价格”理论；其贸易范围之广，南及楚、越，北达辽东，西逾晋陕。司马迁《史记货殖列传》中说他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟，此所谓富好行其德者也”。

——摘编自侯同江、韩立样《商圣范蠡评传》

(1)根据材料并结合所学知识，概括指出范蠡务农经商的社会背景。
(2)根据材料指出范蠡发展经济的成就，并结合所学知识进行简要评析。